十五度為一周，水應漏下百刻也。}}遲在上傷毛采，數在下傷下焦。中 焦有惡則見，有善則匿。〈秋則陽氣遲陰氣數遲當在下數當在上隨節變故言傷 毛采也人之皮毛肺氣所行下焦在臍下陰之所治也其脈應遲今反數故言傷下焦中焦脾也其平善 之時脈常自不見衰乃見耳故云有惡則見也〉陽氣下陷，陰氣則溫。〈言陽氣下陷溫 養諸臟〉陽反在下，陰反在巔，故名曰「長而且留。」〈陰陽交代各順 時節人血脈和平言可長留竟一時〉
右四時經
黃帝問曰：「秋脈如浮？何如而浮？」岐伯對曰：「秋脈肺也， 西方金也，萬物之所以收成也，故其氣來輕虛而浮， 其氣來急去散，故曰浮，反此者病。」《黃帝》曰：「何如而反？」 岐伯曰：「其氣來毛而中央堅，兩旁虛，此謂太過，病在 外；其氣來毛而微，此謂不及，病在中。」《黃帝》曰：「秋脈太 過與不及，其病何如？」岐伯曰：太過則令人氣逆而背 痛溫溫。〈內經作慍慍〉然不及則令人喘。呼吸少氣而欬。上 氣見血。下聞病音。
肺脈來，厭厭聶聶，如落榆莢，曰「肺平。」秋以胃氣為本。 〈難經云厭厭聶聶如循榆葉曰春平脈藹藹如車蓋按之益大曰秋平脈〉肺脈來不上。〈巢源 無不字〉不下如循雞羽，曰肺病。肺脈來，如物之浮，如風 吹毛，曰肺死。
真肺脈至，大而虛，如以毛羽中人膚，色赤白不澤，毛 折乃死。秋胃微毛曰平，毛多胃少曰肺病，但毛無胃 曰死，毛而有弦曰春病，弦甚曰今病。
肺藏氣，氣舍魄，喜樂無極則傷魄，魄傷則狂，狂者意 不存人，皮革焦，毛悴色夭，死於夏。秋金肺王，其脈浮。 〈千金作微〉濇而短曰「平脈。」反得洪大而散者。〈千金作浮大而洪〉是 「心之乘肺，火之尅金，為賊邪大逆，十死不治。」〈一本云日月年 數至四忌丙丁〉反得沈濡而滑者，是腎之乘肺，子之扶母，為 實邪，雖病自愈。反得大而緩者，是脾之乘肺，母之歸 子，為虛邪，雖病易治。反得絃細而長者，是肝之乘肺， 木之陵金，為微邪，雖病即差。肺脈來汎汎輕，如微風 吹鳥背上毛，再至曰平，三至曰「離經病」，四至脫精，五 至死，六至命盡，手太陰脈也。
肺脈急甚為癲疾。微急為肺寒熱，怠墮，欬唾血，引腰 背胸，苦鼻息，肉不通。緩甚為多汗；微緩為痿偏風。〈一作 漏風〉頭以下汗出不可止。大甚為脛腫；微大為肺痹，引 胸背，起腰內。小甚為飧泄；微小為消癉；滑甚為�《賁》 「上氣。微滑為上下出血，濇甚為嘔血，微濇為鼠瘻」，在 頸支掖之間。下不勝其土，其能喜酸。
手太陰氣絕，則皮毛焦。太陰者，行氣溫皮毛者也。氣 弗營則皮毛焦，皮毛焦則津液去，津液去則皮節傷。 皮節傷者，則爪〈一作皮〉《枯毛折》，毛折者則氣。〈一作毛〉「先死」， 丙篤丁死，火勝金也。
肺死臟。浮之虛。按之弱。如蔥葉。下無根者死。
右《素問·鍼經》張仲景
《腎膀胱部第二十四》
腎象水，與膀胱合為腑。〈膀胱為津液之腑〉其經足少陰。〈足少陰腎 脈也〉與足太陽為表裏。其脈沈。〈沈腎脈之大形也〉其相秋三月。 〈秋金王水相〉其王冬三月，廢春三月，囚夏三月，其死季夏 六月。其王日壬癸，王時人定夜半，其困日丙丁，困時 禺中日中；其死日戊己，死時食時日昳。其神志，其主 液，其養骨，其候耳，其聲呻，其色黑，其臭腐，其液唾，其 味鹹，其宜酸，其惡甘。腎俞在背第十四椎，募在京門， 膀胱俞在第十九椎，募在中極。〈橫骨上一寸在臍下五寸前陷者中〉
右新撰
腎者北方水，萬物之所藏。〈冬則北方用事王在三時之後腎在四臟之下故王 北方也萬物春生夏長秋收冬藏〉百蟲伏蟄。〈冬伏蟄不食之蟲言有百種也〉「陽氣下 陷，陰氣上升」，陽氣中出，陰氣烈為霜，遂不上升，化為 雪霜，猛獸伏蟄，蜾蟲匿藏。〈陽氣下陷者謂降於土中也其氣猶越而升出陰氣 在上寒盛陽氣雖升出而不能自致因而化作霜雪或謂陽氣中出是十月則霜降猛獸伏蟄者蓋謂龍 蛇冬時而潛處蜾蟲無毛甲者得寒皆伏蟄逐陽氣所在如此避冰霜自溫養也〉其脈為沈， 沈為陰在裏，不可發汗，發則蜾蟲出，見其霜雪。〈陽氣在下 故冬脈沈溫養於臟腑此為裏實而表虛復從外發其汗此為逆治非其法也猶百蟲伏蟄之時而反出 土見於冰霜必死不疑逆治者死此之謂也〉陰氣在表。陽氣在臟。慎不可 下。下之者傷脾。脾土弱。即水氣妄行。〈陽氣在下溫養諸臟故不可下 也下之既損於陽氣而脾胃復傷土以防水而今反傷之故令水得盈溢而妄行也〉下之者。如 魚出水。蛾入湯。〈言治病逆則殺人如魚出水蛾入湯火之中立死〉重客在裏。 慎不可熏。熏之逆客其息則喘。〈重客者猶陽氣也重者尊重之貌也陽位 尊處於上今一時在下非其當所故言客也熏謂燒鍼及以湯火之輩熏發其汗如此則客熱從外入與 陽氣相薄是為逆也氣上熏胸中故令喘息〉無持客熱，令口爛瘡。〈無持者無以湯 火發熏其汗也熏之則火氣入裏為客熱故令其口生瘡〉陰脈且解。血散不通。正 陽遂厥。陰不往從。{{Annotation|血行脈中氣行脈外五十周而復會如環之無端也血為陰氣為陽 相須而行發其汗使陰陽離別脈為解散血不得通厥者逆也謂陽氣逆而不復相朝使治病失所故陰 〈陽錯逆可不慎也〉客熱狂入內。為「結胸。」〈陰陽錯亂外熱狂入留結胸中也〉脾 氣遂弱。清溲痢通。〈脾主水穀其氣微弱水穀不化下痢不息清者廁也溲從水道出而 反清溲者是謂下痢至廁也〉
右四時經
黃帝問曰：「冬脈如營，何如而營？」岐伯對曰：「冬脈腎也， 北方水也，萬物之所以合藏，故其氣來沈以搏。」〈甲乙作濡〉 故曰營，反此者病。《黃帝》曰：何如而反？岐伯曰：其氣來 如彈石者，此謂太過，病在外；其去如數者，此謂不及， 病在中。黃帝曰：冬脈太過與不及，其病皆如何？岐伯
