欽定古今圖書集成博物彙編藝術典
第一百十卷目錄
醫部彙考九十
外診法二〈望二〉
黃帝靈樞經〈論勇篇 衛氣失常篇 陰陽二十五人篇 五音五味篇 行鍼
篇 通天篇 論疾診尺篇〉
扁鵲難經〈望色〉
張機金匱要略〈望聞〉
傷寒論〈望聞〉
藝術典第一百十卷
醫部彙考九十
外診法二〈望二〉
《黃帝靈樞經》
《論勇篇》
黃帝曰：「四時之風，病人如何？」少俞曰：「黃色薄皮弱肉 者，不勝春之虛風；白色薄皮弱肉者，不勝夏之虛風； 青色薄皮弱肉，不勝秋之虛風；赤色薄皮弱肉，不勝 冬之虛風也。」黃帝曰：「黑色不病乎？」《少俞》曰：「黑色而皮 厚肉堅，固不傷于四時之風。其皮薄而肉不堅，色不 一者，長夏至而有虛風者病矣；其皮厚而肌肉堅者」， 長夏至而有虛風不病矣。其皮厚而肌肉堅者，必重 感于寒，外內皆然，乃病。黃帝曰：「善。」
〈註〉皮膚肌腠之間，五臟元真之所通會，是以薄皮弱肉，則臟真氣虛矣。五臟之氣虛，則不能勝四時之虛風矣。虛風者，虛鄉不正之邪風也。黑者，水之色，論腎氣之厚薄也。不傷于四時之風者，謂土旺于四季也。不病長夏之風者，謂土主于長夏也。設有皮厚肉堅，傷于四時之風者，必重感于寒也。夫在地為水，在天為寒。腎為水臟。上應天之寒氣。是以色黑而皮厚肉堅之為病者。必重感于寒。外內皆然。乃病。謂外受天之寒邪。內傷腎臟之水氣。
《衛氣失常篇》
黃帝問于《伯高》曰：「何以知皮肉氣血筋骨之病也？」伯 高曰：「色起兩眉薄澤者，病在皮；脣色青黃赤白黑者， 病在肌肉；榮氣濡然者，病在血氣；目色青黃赤白黑 者，病在筋；耳焦枯，受塵垢，病在骨。」
〈註〉色者，氣之章也。兩眉間，即闕中，乃肺之部。肺合于皮，故色起。兩眉薄澤，知衛氣之病在皮也。肌肉者，脾土之外合，土灌四臟，故觀脣色青黃赤白黑者，知衛氣之病在肌肉也。榮者，血之氣也。血之液為汗，汗出而濡然者，知衛氣之病在血氣也。肝主筋，開竅在目，視目色之青黃赤白黑者，知衛氣之病在筋也。筋合于三陰三陽十二經脈，故五色之並見也。耳者腎之竅。耳焦枯受塵垢者，知衛氣之病在骨也。夫皮肉筋骨脈外之氣分，衛氣出于形身，而各在其處也。
《陰陽二十五人篇》
「木形之人，比于上角，似于蒼帝，其為人蒼色，小頭長 面，大肩背直，身小，手足好，有才，勞心少力多憂，勞于 事，能春夏不能，秋冬感而病生，足厥陰佗佗然。太角 之人比于左足少陽，少陽之上遺遺然。左角之人比 于右足少陽，少陽之下隨隨然。釱角之人比于右足 少陽，少陽之上推推然。」判角之人比于左足少陽，少 陽之下。「栝栝然。」
〈註〉木主東方，其音角，其色蒼。故木形之人，當比之上角，似于上天之蒼帝。「色蒼」者，木之色蒼也。「頭小」者，木之巔小也。「面長」者，木之體長也。「肩背大」者，木之枝葉繁生，其近肩之所闊大也。「身直」者，木之體直也。「小手足」者，木之枝細而根之分生者小也。此自其體而言耳。「好有才」者，木隨用而可成材也。「力少」者，木易動搖也。「內多憂而外勞于事者，木不能靜也。耐春夏者，木春生夏長也。不耐秋冬者，木至秋冬而凋落也，故感而病生焉，此自其性而言耳。足厥陰風木主氣，佗佗，美也，如木之美材也。夫五音主五運之化氣，三陽應六氣之司天。五音之合于三陽者，應歲運之于支相合也。」足厥陰與足少陽相合，以一陰而合左右太少之四陽者，應地居天之中，而天運于上下左右也。大謂之釱，即太角也。太角之人，比于左足少陽，釱角之人，比于右足少陽。少陽之上，遺遺推推然者，下文之所謂足少陽之上，血氣盛則通髯美長也。遺遺，謙下之態，如枝葉之下達也。推推，上進之態，如枝葉之上達也。半謂之判，即少角也。左角之人，比于右足少陽。判角之人，比于左足少陽。「少陽之下，隨隨栝栝然」者，下文之所謂足少陽之下，血氣盛，則脛毛美長，外踝肥也。隨隨，從順之態，如木體之委曲也。栝栝，正直之態，如木體之挺直也。
火形之人，「比于上徵，似于赤帝，其為人赤色，廣䏖，銳 面，小頭，好肩背，髀腹，小手足行，安地，疾心行搖，肩背 肉滿，有氣，輕財，少信，多慮，見事明，好顏，急心，不壽，暴 死，能春夏，不能秋冬，秋冬感而病生。手少陰核核然
