大頭，廉頤，小肩，大腹」，動手足，發行搖身，下尻長背延 延然。不敬畏，善欺紿人戮死。能秋冬，不能春夏，春夏 感而病生。足少陰汙汙然。太羽之人，比于右足太陽， 太陽之上頰頰然。少羽之人，比于左足太陽，太陽之 下紆紆然。眾之為人，比于右足太陽，太陽之下潔潔 然。桎之為人，比于左足太陽，太陽之上安安然。
〈註〉北方主水，其音羽，其色黑。故水形之人，比于上羽，似于上天。黑帝色黑者，水之色黑也。「面不平」者，水面有波也。「頭大」者，水面平闊也。頤乃腎之部，廉頤者，如水之清濂也。小肩大腹者，水體之在下也。「動手足」者，水流於四旁也。「發身搖」者，水動而不靜也。「下尻長」者，足太陽之部，如水之長也。背主督脈，背延延然，太陽之「水，上通於天也。水懦弱，民狎而玩之，則多死焉，故人不敬畏，而善欺紿人也。戮死者，多因戮力勞傷而死，蓋水質柔弱，而不宜過勞也。秋冬者，金水相生之時，春時木洩水氣，夏時火熯水涸也，故春夏感而病生焉。足少陰寒，水主氣，汙汙然者，卑下之態，如川澤之納污也。」足少陰與足太陽相合，太羽之人，比於右足太陽。桎之為人，比於左足太陽。「太陽之上頰頰安安然」者，下文之所謂「足太陽之上，血氣盛則美眉」，眉有毫毛也。頰，俠輔也。「頰頰然」者，謂太陽在上，如有俠輔而尊貴也。「安安然」者，安然而不動也。少羽之人，比於左足太陽。眾羽之人，比於右足太陽。「太陽之下紆紆潔潔然」者，《下》文之所謂，足太陽之下血氣盛則跟肉滿踵堅也。紆紆，紆洄之態，如水之洄旋也。潔潔，如水之清潔也。「曰眾之為人」者，謂居海濱平陸之大眾，如水之在下而形體清潔也。「桎之為人」者，謂居岡陵山谷之人民，如山之在上，安然而不動也。蓋水性動而不靜，故水形之人，動手足，發行搖身，如居于高陵山谷之中，受《加》宮之所勝制，則手足如桎梏，而安然不動矣。
黃帝曰：「得其形不得其色，何如？」岐伯曰：「形勝色，色勝 形者，至其勝時，年加感則病行，失則憂矣。形色相得 者，富貴大樂。」黃帝曰：「其形色相勝之時，年加可知乎？」 岐伯曰：「凡年忌，下上之人大忌，常加七歲，十六歲，二 十五歲，三十四歲，四十三歲，五十二歲，六十一歲，皆 人之大忌，不可不自安也。感則病行，失則憂矣。當此」 之時，無為姦事，是謂「年忌。」
〈註〉形勝色者，如太角之人其色黃；色勝形者，如太宮之人其色青也。夫形者，五行之體也，色者，五行之氣也。形氣相得，感天地之生成，故主富貴大樂。「下上之人」者，謂左右太少之上下，合手足三陽之人，而三陰之人不與焉。年加者，始于七歲，每加九年，乃色形不相得者之所大忌也。夫七歲者，少陽也，加九年乃十六歲，再加九年，乃二十五歲。蓋以手足三陽之人，始於七歲之少陽，再加窮九之老陽，陽亢極而有悔矣。凡此相加之年，皆為斯人之大忌，不可不自安其分也，如感之則病行，有所疏失，失則憂矣。
黃帝曰：「夫子之言，脈之上下，血氣之候，以知形氣奈 何？」岐伯曰：「足陽明之上，血氣盛則髥美長，血少氣多 則髥短，故氣少血多則髥少，血氣皆少則無髥，兩吻 多畫。足陽明之下，血氣盛則下毛美長至胸，血多氣 少則下毛美短至臍，行則善高舉，足足指少肉，足善 寒，血少氣多則肉而善瘃，血氣皆少則無毛，有則稀」 枯瘁善痿，厥足痹。
〈註〉生長鬚毛者，乃充膚熱肉，澹滲皮毛之血氣。然手足三陽之氣血，各因本經之經脈所循之處，而各分皮部，故帝問脈之上下血氣之候，以知形氣。蓋以各經脈絡所循之上下候之，以知形中之氣血也。形者，謂皮肉筋骨也。足陽明之脈，其上行者，俠口環脣，下交承漿。是以皮膚之血氣盛，則髥美而長，血少氣多則「髥短，氣少血多則髥少，氣血皆少則無髥，蓋血盛則澹滲皮膚而生毫毛。氣者所以熏膚充身澤毛者也。是以在上之鬚眉，在下之毫毛，皆藉皮膚之氣血以生長，故氣少則髥少，血少則髥短，血氣皆少則無髥矣。血氣少而不能充皮膚，肥腠理，故兩吻多畫，蓋肌肉不得充滿，而多瘦紋也。足陽明之」脈，其下行者，循膺胸，下臍腹，從膝臏而至足跗，故在下。皮膚之血氣盛，則下毛美而長至胸；血多氣少，則下毛美短至臍；血氣皆少則無毛，雖有亦稀而枯瘁也。足指少肉，足善寒者，氣之所以熏膚充身澤毛者也。瘃者，手足寒冷之凍瘡。夫血所以溫膚熱肉，今血少則肉瘃也。痿厥足痹者，血氣少而不能榮養筋骨也。
足少陽之上，氣血盛則通髥美長，血多氣少則通髥 美短，血少氣多則少鬚，血氣皆少則無鬚。感干寒濕 則善痹，骨痛爪枯也。足少陽之下，血氣盛則脛毛美 長，外踝肥；血多氣少則脛毛美短，外踝皮堅而厚；血 少氣多則胻毛少，外踝皮薄而軟；血氣皆少則無毛
