所，自尺而上寸也。肘所獨熱者，腰以上熱；手所獨熱者，腰以下熱，此診《尺膚》以候形身之上下，故與脈候之上下反其診也。肘前乃手厥陰之曲澤處，肘後乃手少陽之天井處，蓋以兩手下垂，上以候上，下以候下，前以候前，後以候後也。夫所謂肘所手所者，論手臂之背面。臂中、掌中、魚上，乃手臂之正面，背面為陽，故候形身之外；正面主陰，故候腰腹；腸胃之內，即尺外以候季脇，尺裡以候腹中之大，義相同也。
《尺》炬然熱，人迎大者，當奪血；尺堅大，脈小甚，少氣，悗 有加，立死。
〈註〉「尺炬然熱，人迎大者，三陽之氣偏盛也，故當主奪血。」夫皮膚為陽，血脈為陰，尺堅大，脈小甚者，陽盛而陰絕于外也；少氣悗有加者，陽盛而陰絕于內也。
目赤色者，病在心，白在肺，青在肝，黃在脾，黑在腎，黃 色不可名者，病在胸中。
〈註〉五臟之血氣，行于脈中而變見于寸口，五臟之氣血，變見于色，而出于目中。蓋五臟之精，皆上注于目，而為之睛也。「黃色不可名」者，色黃而有黑白青赤之間色也。病在胸中者，五臟之氣皆從內膈而出，故所見之色若是。
診目痛，赤脈從上下者，太陽病；從下上者，陽明病；從 外走內者，少陽病。
〈註〉太陽為目上綱，故目脈從上下者，主太陽病。陽明為目下綱，故從下上者，主陽明病。少陽之脈，循目銳眥，故從外走內者，主少陽病。
診「寒熱，赤脈上下至瞳子，見一脈，一歲死；見一脈半， 一歲半死；見二脈，二歲死；見二脈半，二歲半死；見三 脈，三歲死。」
〈註〉寒熱者，水火陰陽之氣也。心主包絡之氣，發原于腎，歸于心下之部署，為一形臟，而主脈。瞳子者，腎臟之骨精也。水臟之毒，上交于火臟，而火臟之氣，復下交于陰。所謂陰陽交者，死不治。
診「齲齒痛。按其陽之來有過者獨熱。在左左熱。在右 右熱。在上上熱。在下下熱。」
〈註〉《齒痛》曰「齲』。上齒屬手陽明大腸經，下齒屬足陽明胃經。故按其陽脈之來而有過者，必為獨熱。其脈之在左右上下，則病熱亦因之而分左右上下也。
診血脈者，多赤多熱，多青多痛，多黑為久痹。多赤多 黑，多青皆見者，寒熱。
〈註〉《皮部論》曰：「凡十二經脈者，皮之部也。其色多青則痛，多黑則痹，黃赤則熱，多白則寒，五色皆見則寒熱也。」
「身痛而色微黃，齒垢黃，爪甲上黃」，黃疸也。「安臥，小便 黃赤，脈小而濇者，不嗜食。」
〈註〉身痛，病見于肉也。色黃，病見于皮也。齒垢黃，病見于骨也。爪甲上黃，病見于筋也。黃疸，脾家病也，脾病故解㑊安臥。小腸為赤腸，心之腑也，心主血脈。「小便赤黃，脈小而澀，病見于脈也。『小便赤黃』」，下焦熱也。不嗜食，上焦虛也。蓋土位中央，而上下四旁皆為之應。
嬰兒病，其頭毛皆逆上者，必死。
〈註〉毛髮者血之餘，少陰精血之所生者也。夫髮覆下垂，以應人之血氣，從下而升，復從巔而下。若使髮上逆，是惟有升而無降矣。升降息，是以不免于死亡。
耳間青脈起者，掣痛。
〈註〉腎主骨。而開竅于耳。故耳間青脈起者。當主筋骨掣痛。此承上文而言人之血氣。始于先天腎臟之所生。
《扁鵲難經》
《望色》
《十三難》曰：經言「見其色而不得其脈，反得相勝之脈 者即死；得相生之脈者，病即自已。」色之與脈，當參相 應，為之奈何？
〈註〉《靈樞第四篇》曰：「見其色知其病，命曰明；按其脈知其病，命曰神；問其病知其處，命曰工。」色脈形肉，不得相失也。「色青者其脈弦，赤者其脈鉤，黃者其脈代，白者其脈毛，黑者其脈石。」見其色而不得其脈，謂色脈之不相得也。色脈既不相得，看得何脈，得相勝之脈即死；得相生之脈，病即自已。
然：五臟有五色，皆見于面，亦當與寸口尺內相應。假 令色青，其脈當弦而急；色赤，其脈浮大而散；色黃，其 脈中緩而大；色白，其脈浮濇而短；色黑，其脈沉濡而 滑。此所謂五色之與脈，當參相應也。
〈註〉色脈當參相應。夫如是。所謂見其色而得其脈矣。
五臟各有聲色臭味，當與寸口尺內相應，其不應者 病也。假令色青，其脈浮濇而短，若大而緩為相勝；浮
