《反關脈》
或問：「有人寸、關、尺三部之脈，按之絕無形跡，而移于 手陽明經陽谿與合谷之地動者，何與？」曰：「手太陰經 肺，與手陽明經大腸，一臟一腑，相為表裡。其列缺穴， 乃二經之絡脈，故脈從絡而出于陽明之經，此為妻 乘夫位，地天交泰，生成無病之脈耳。」
《樓英醫學綱目》
《衝督陰蹻陽蹻脈病》
兩手脈浮之俱有陽，沉之俱有陰，陰陽皆實盛者，此 為衝督之脈也。衝督之脈者，十二經之道路也。衝督 用事，則十二經不復朝于寸口，其人皆苦恍惚狂癡， 不者必當猶豫，有兩心也。
兩手陽脈浮而細微綿綿不可知，俱有陰脈，亦復細 微綿綿，此為陰蹻陽蹻之脈也。
尺寸脈俱浮。直上直下。此為督脈。腰背強痛。不得俛 仰。大人癲病。小兒風癇疾。
尺寸脈俱牢，直上直下，此為「衝脈。」胸中有寒疝也。
《諸脈診病雜法》
諸脈診病雜法者，竊恐迷亂診病大綱，故以雜法名 之也。凡脈之浮沉、遲數、虛實、洪細、滑澀，所指陰陽、表 裡寒熱、血虛氣實之病者，皆診病之大綱，學者當須 識此，勿令悮也。故《內經》論脈主病，必以陰陽相對言 之，或以五臟分配言之，未嘗雜他法者，欲人識其綱 也。故診病先定大綱，然後雜究諸病。如診得浮脈，大 綱主表也，「沉脈大綱主裡也，然後究竟其或屬寒、屬 風、屬氣等病之類」是也。
《本事記》：有人患傷寒六七日，心煩昏睡，咽燥，小便白 色，自汗。予診之，寸口尺中俱緊。予曰：「寒中少陰之經， 是以脈緊。仲景云：『脈緊而汗出者，亡陽也，屬少陰，法 當咽痛而復下利。蓋謂此也』。」有難之曰：「脈訣以緊脈 屬七表，仲景以緊脈屬少陰，然則緊脈屬陽耶？屬陰 耶？」予言：「仲景云：寸口脈俱緊者，清邪中于上焦，濁邪 中于下焦。」又云：「陰陽俱緊者，口中氣出，脣口乾燥，踡 臥足冷，鼻中涕出，舌上胎滑，勿妄治也。」又云：「緊則為 寒。」又云：「諸緊為寒。」又云：「曾為人所難，緊脈從何而來？」 師曰：「假令亡汗若吐，以肺裡寒，故令脈緊；假令欬者， 坐飲冷水，故令脈緊；假令下利，以胃虛，故令脈緊。」又 云：「寸口脈微，尺脈緊，其人虛損多汗。」由是觀之，則是 寒邪之氣久客經脈所致，皆虛寒之脈也。其在陽經 則浮而緊，在陰經則沉而緊。故仲景云：「浮緊名為傷 寒。」又曰：「陽明脈浮而緊者，必潮熱。」此在陽則浮而緊 也，在陰則沉而緊。故仲景云：「寸口脈微，尺脈緊，其人 虛損多汗，則陰當先絕而不見陽。」又云：「少陰病脈緊， 至七八日，自下利，脈」暴微，手足反溫，脈緊反去者，此 欲解也，此在陰則沉而緊也。仲景云：「浮為在表，沉為 在裡，數為在腑，遲為在臟。」欲知表裡臟腑，先以浮沉 遲數為定後，然兼于證而別陰陽也。
按開寶寺僧，衣缽甚厚，常施惠于人。孫重之，與往還。 一日謂孫曰：「某有一事于翁，約賞罰為戲，可否？」孫曰： 「如何為賞罰？」僧曰：「若診吾脈，若知某病，賞三十千為 一筵；若不中，罰十千歸小僧。」孫曰：「諾。」與之診，左手無 脈，右手有脈，遂尋左手之脈，乃轉左臂上，動搖如常。 孫曰：「此異脈也。醫書不載，脈行常道，豈有移易之理。」 往昔少年為驚撲震動心神，脈脫舊道，乍移臂外，復 遇驚撲，不能再歸。年歲長大，氣血已定，不能復移，目 下無病耳。僧曰：「某襁褓而撲跌幾死，固宜，脈失所。某 亦平生無病，亦不曾診脈，聞公神醫，試驗之，果神醫 也。」
《李梴醫學入門》
《診脈》
榮行脈中。衛行脈外。脈者所以主宰榮衛。而不可須 臾失也。從月從永。謂得此可永歲月也。古衇字從血 從。�「所以使氣血各依分派而行經絡也。」醫家由脈 以識經絡虛實，由經絡虛實以定藥之君臣佐使，及 鍼灸穴法，是脈乃醫之首務。世俗偏熟《脈訣》而不知 《脈經》，專習單看，而不知總看。其實上古診脈有三：其 一，各于十二經動脈，分為三部，候各臟腑。其二，以氣 口人迎，決內外病因。其三，獨取寸口，以內外分臟腑， 以高下定身形，以生尅定榮枯，以清濁論窮通。故曰： 「獨取寸口，以決五臟六腑之生死吉凶也。」茲以《素》《難》 為主，兼采仲景及《脈圖》《脈經》《脈訣》《正傳》，權輿而補之， 以便初學誦讀。
《寸關尺定位》
掌後高骨號為關，傍骨關脈形宛然，次第推挨寸關 尺，配合天地人三元。
〈註〉昔岐伯取氣口，象黃鐘作脈法，故氣口之數九分，陽數九也；尺內一寸，陰數十也。手腕高骨為關，從關至魚際，得同身之一寸，故名寸部；從關至尺澤，得同身之一尺，故名尺部。陽出陰入，以關為界，故名關部。寸應天為上部，關應人為中部，尺應地為下部。一部之中，各有浮中沉三候，三三如九故
