曰：「《三部九候》，凡診脈，初以中指揣按高骨關位，次下前後二指，人長則疏排其指，人短則密排其指。初輕按消息之，次不輕不重，中按消息之，次重按消息之。」 魚際者，寸上一分掌骨後際，如魚之頸際然。尺澤者，尺外餘脈，如深澤然。
《臟腑定位》
左心小腸肝膽腎，右肺大腸脾胃命。心與小腸居左 寸，肝膽同歸左關定。腎脈元在左尺中，膀胱是腑常 相應。肺與大腸居右寸，脾胃脈從右關認。心胞右尺 配三焦，此為初學入門訣。
〈註〉「左心主血，肝膽腎膀胱，皆精血之隧道，故次附之。」「右肺主氣，脾胃命門三焦，各以氣為運化，故次附之。」分之曰氣，曰血，曰脈。總之，惟脈運行氣血而已。是以氣血盛脈盛，氣血衰脈衰，氣血和脈平，氣血亂脈病。由此知脈乃氣血之體，氣血乃脈之用也。心與小腸為表裡，旺于夏而位左寸，沉取候心，浮候小腸。肝與膽「為表裡，旺于春而位左關；沉取候肝，浮取候膽；腎與膀胱為表裡，旺于冬而位左尺；沉取候腎，浮候膀胱；肺與大腸為表裡，旺於秋而位居右寸；沉取候肺，浮候大腸；脾與胃為表裡，旺於四季而位右關；沉取候脾，浮取候胃。命門與三焦為表裡，寄旺於夏而位右尺；沉取候命門，浮取候三焦。」然以循環之序言之，則左尺水生左關木，左關木生左寸火，左寸火接右尺火，右尺火生右關土，右關土生右寸金，右寸金生左尺水，生生之意不絕，有子母之親也。若以對待之位言之，則左寸火尅右寸金，左關木尅右關土，左尺水尅右尺火，左剛右柔，有夫婦之別也。然左手屬陽，右手屬陰，左寸君火以「尊而在上。右尺相火，以卑而在下。」有君臣之道也。三部之中，有此自然之理。是以善診者。診父而知其子也。
《七表八裡九道名脈》
浮芤滑實弦緊洪。名為七表屬陽宮。微沉緩濇遲并 伏。濡弱為陰八裡同。細數動虛促結散。代革同歸九 道中。又有長短大三脈。經書所載亦當通。
〈註〉《脈經》無表裡九道之目，且七表以芤為陽，然為亡血失精、半產漏下。七表以弦為陽，仲景以弦為陰；九道以動為陰，仲景以動為陽，惟《脈經》則與仲景合也。經以上中下九候為九道的，非歌訣九道之謂也。戴同父有《脈訣刊誤》，朱文公謂其辭俚而淺，但《脈訣》世俗誦習已慣，表裡名義，初學宜知。九道從丹溪者，《脈經》「有數無短，《內經》有革無牢」故也。
《諸脈體狀》
「浮脈不足舉有餘，沉按有餘舉則無。遲脈一息剛三 至，數來六至一吸呼。滑似累珠來往疾，濇滯往來刮 竹皮。大浮滿指沉無力，緩比遲脈快些兒。洪如洪水 湧波起，實按愊愊力自殊。弦若張弓弦勁直，緊似牽 繩轉索初。長脈過指出位，外芤兩頭有中空疏。微似 蛛絲容易斷，細線往來更可觀。濡全無力不耐按，弱」 則欲絕有無間，虛雖谿大不能固，「革如按鼓最牢堅， 動如轉豆無來往，散漫乍時注指端，伏潛骨裡形方 見，絕則全無推亦閑，短于本位猶不及，促急來數喜 漸寬，結脈緩時來一止，代脈中止不自還。」
〈註〉浮不沉也，脈在肉上，沉不浮也。浮沉二脈，以舉按輕重取之，浮為在表，沉為在裡，遲不及也，數太過也，遲數二脈，以呼吸息數取之，遲為冷，數為熱，滑不濇也，累累如珠，往來流利疾速，濇不滑也，往來濇滯，如刀刮竹皮然，不通快也。滑濇二脈，以往來形狀取之，滑為有餘，濇為不足，大不小也。浮取滿指似洪，沉取闊，濡無力，緩不緊也。仍四至，但往來和緩耳，比三至遲，脈更快些。大緩二脈，以指下急慢分之，大則邪勝，緩則正復。洪大而湧，上且實也，如洪水之波浪湧起，浮沉取之有力，其中微曲，如環如鉤，故夏脈曰「鉤」，鉤即洪也，實不虛也，舉按皆愊愊有力，弦勁直如弓弦也，舉按皆然，緊急而不緩也，如轉索之狀，長不短也；過于本位，芤如芤菜中空，微不顯也。若有若無，細微渺也。較之微脈差大，往來有常，濡無力也。輕手乍來，重手卻去，弱不盛也。按之欲絕，似有似無，舉之則無，虛舉按雖豁而不堅固也。革改易本來氣血也。浮沉取之皆實，如按鼓皮然，動舉無尋，有如豆《厥厥》動搖，不離其處。無往無來，散不聚也。來去不明，漫無根柢，指端輕按則有，重按即失，有表無裡也。或問散乃敗脈，何心肺平脈皆浮而散耶？蓋心脈浮大中帶濡，肺脈浮濇中帶大，有似于散耳。若真散，豈為平脈？但不帶散，則又為真夏秋脈矣。伏不見也。按之推之，至于骨乃見絕，亦古脈名，短不及也。見指中間促者急也。脈數時一止復來曰「促。」結，不續也。脈來遲緩時一止曰「結。」代，更代也。先有濇濡定止，方見代脈。止歇有定數，不比促結，止而不定，如十動一止，雖數十動，皆見于十動之後。如二十動一止，雖
