促脈陽盛陰不足，氣血痰食壅為毒。
〈註〉陰陽之氣不和，不相續也。非若結代之脈動而中止，有因氣血食飲痰涎留滯不行而止促，不可概為惡脈。凡臟腑熱盛則促急，故曰：「與人迎相應，則痰壅陽經；與氣口相應，則積留胃腑。」
裡熱瘀血發狂斑。
〈註〉風熱壅盛，則瘀血凝滯，發為狂斑。
怒氣激之發厥搐。
〈註〉或因怒氣，氣逆發厥，上盛下虛。
漸加即死漸退生，久病得之亦非福。
〈註〉促脈雖非惡脈，但老病及久病得之，上愈盛而下愈虛，亦非福也。
《結脈》
結因陰盛，主有積結甚積甚，微則微。
〈註〉與人迎相應，則陰散陽生；與氣口相應，則積阻氣節。陰盛則結，脾間積氣，大腸祕痛。結甚則積甚，結微則積微。
《陽結》，藹藹如車蓋。
〈註〉脈藹藹如車蓋大者，名「陽結」，為陽氣鬱結于外，不與陰氣和雜也。
「陰結累累」與陽違。
〈註〉脈累累如循長竿強直者，名「陰結。」為陰氣鬱結于內，不與陽氣和雜也。
結浮寒邪滯經絡，結沉痰飲瘀血基。亦有七情氣鬱 者，脈道不通實由之。
〈註〉裡寒脈緩則為結，裡熱脈數則為促，緩促不同，結亦當如促脈，分痰飲氣血積可也。
《代脈》
「代脈必死」臟氣絕，平人見此大不祥。
〈註〉病人見之，反有可生者，平人大忌。
惟有風家并痛極，三月妊孕卻無妨。
〈註〉痛風痰濕阻礙。有孕胎氣阻礙。故無妨也。
又有暴傷氣血者。古人立有「炙甘湯。」
〈註〉又有暴傷損氣血者，一時元氣未和，非臟絕也，宜「炙甘草湯」救之。
《臟腑六脈診法》
此即上古診法中之一法也。臟與腑同氣，所以古人不立《六腑脈訣》，但既以浮取候腑，沉取候臟，數為腑病，遲為臟病，又以急大緩濇沉甚者為臟，微急微大微緩微濇微沉者為腑，此其故何邪？蓋急大緩濇沉甚者，浮沉皆然，微者，浮取則然，而沉取則不然也。二說似異而實同，要之浮中有沉，沉中有浮，陰中有陽，陽中有陰。即如上竟上者，胸頭中事也；下竟下者，小腹腰股膝脛中事也。其實寸脈亦有主下病者，尺脈亦有主上病者，此診家活妙之微理也，許氏所謂以意會之，非言語可得而傳者。
《心脈診法》
心浮大散是本宮。
〈註〉心之本宮，平脈也。虛實賊微，邪過宮脈也。餘皆雜脈相兼而見。
微大邪歸小腸中。
〈註〉大即洪也。微有初暫而不久意。詳總看《十變脈》。〈註〉各部倣此。然脈有輕重，如左寸先以輕手得之，是小腸，後重手；如「六菽」之重得之，是心；左關先以輕手得之，是膽，後以重手。如十二菽取之是肝；左尺先以輕手得之，是膀胱，後重手；如十五菽之重取之，是腎；右寸先以輕手得之，是大腸，後以重手；如三菽之重得之是肺；右關先以輕手得之，是胃，後重手；如「九菽」之「重得之。」是脾右尺。先以輕手得之。是三焦。後以重手。「如十五菽之重取之。」是命門
浮數。風熱頭疼痛。
〈註〉數兼弦緊而言，浮數主頭疼身熱面赤，骨節煩疼，甚則心痛面赤，乃外感鬱熱表證。小腸為膀胱之標，故脈見此。
浮遲腹冷胃虛空。
〈註〉浮而帶遲。主小腹寒痛。胃弱噯酸。
浮虛偏頭耳頰痛。
〈註〉手太陽經虛，苦偏頭痛，耳頰痛。
浮弦疝痛滑多蟲。
〈註〉《訣》云：「急則腸中痛不通是也。浮弦而滑，主疝痛，食蟲甚多。如面生有白點者，必有血龜。」
浮緊而滑為淋閉。
〈註〉浮緊而滑為淋，或二便閉澀。
浮洪膈脇滿難通。
〈註〉「胸連脇滿」，痰熱盛也。
浮長風眩成癲癇。
〈註〉浮大而長，為風眩癲癇。
浮實面赤熱生風。
〈註〉浮實面赤如騂。熱則生風。《訣》云。「大實由來面赤風。燥痛面色與心同
