為平。如循長竿為病短。雖肺之平脈。若非右寸及秋令見之。即為病矣。脈以和平為貴。細者不及而氣衰。大者太過而病進也。
浮長風癇，沈短痞塞。洪為陰傷，緊主寒痛。緩大風虛， 緩細濕痹。緩澀血傷，緩滑濕痰。
〈註〉浮風長火，風火相搏，則肝病而癇生。沈陰短虛，虛寒相合，則氣滯而痞生。洪即大脈，火之亢也，陽亢者陰必傷。緊為寒脈，浮分則表為寒束而痛，沈分則裡為寒滯而痛。緩為虛而大為風。緩大並至，故曰「風虛。」緩者濕氣停滯，細者虛氣不行，而痹生焉。澀見即為血傷，挾緩則轉傷也。滑見即為濕痰，挾緩則愈濕矣。
澀，小陰虛弱，小陽竭，陽微惡寒，陰微發熱。陽動汗出， 為痛為驚；陰動則熱，崩中失血，虛寒相搏，其名為「革」， 男子失精，女人漏血。
〈註〉濇，自主血虛，兼小而愈虛矣。弱脈自然小，此非兼脈，但弱脈見，則陽氣虛竭矣。微者，大虛之脈，故在陽分見，則氣虛而惡寒，在陰分見，則血虛而發熱。寸動名陽汗出者，心肺之證。驚氣入心，氣滯則痛，亦心肺也。尺動名陰熱者，腎水不足，崩中失血，皆腎經失閉，蟄封藏之本也。仲景論《革脈》云：「弦則為寒，芤則為虛，虛」寒相搏。此名曰「革。」男子亡血失精。女人半產漏下。
陽盛則促，肺癰熱毒。陰盛即結，疝瘕積鬱。代則氣衰， 或泄膿血，傷寒霍亂，跌打悶絕，瘡疽痛甚，女胎三月。
〈註〉數而有止為促，豈非陽盛乎？肺癰熱毒，皆火極所致者；遲而有止為結，豈非陰盛乎？疝瘕積鬱，皆陰氣凝滯也。至於代脈，真氣衰敗而後見也。泄膿血者，見之必死。惟傷寒心悸，或霍亂昏煩，或跌打損傷，或瘡疽痛極，或懷三月胎，此五者，見之弗作死脈也。
脈之主病，有宜不宜，陰陽順逆，吉凶可推。
〈註〉病有陰陽，脈亦有陰陽，順應則吉，逆見即凶。此以下至「其死可測」句，凡二十七節，詳分某病見某脈吉，某病見某脈凶也。
中風之脈，卻喜浮遲，堅大急疾，其凶可知。
〈註〉中風多虛，脈以浮遲為順。若反堅急，決無生理。
傷寒熱病，脈喜浮洪沈微澀小，證反必凶。汗後脈靜， 身涼則安；汗後脈躁，熱甚必難。陽證見陰，命必危殆； 陰證見陽，雖困無害。
〈註〉此節言傷寒之順逆也。雖受寒邪，傳裡必熱，故曰「熱病。」病既屬熱，脈以浮洪為吉。若沈、微、澀、小，是證與脈反，故凶。汗後邪解，便當脈靜身涼，若躁而熱，所謂汗後，不為汗衰，不可治矣。陽證而見沈、澀、細、弱、微、遲之陰脈，則脈與證反，命必危殆。陰證而見浮、大、數、動、洪、滑之陽脈，雖若與證反在他證忌之。獨傷寒為邪氣將解之象。故雖危困無害也。
勞倦內傷。脾脈虛弱。汗出脈躁。死證可察。
〈註〉勞倦傷脾，故脾脈虛弱為順也。若汗出而脈反躁疾，則逆矣，安得不死。
瘧脈自弦。弦數者熱，弦遲者寒，代散則絕。
〈註〉瘧者，風暑之邪，客於風木之腑，木來乘土，脾失轉輸，不能運水穀之精微，遂多停痰留飲。弦應風木，又主痰飲，無痰不成瘧。故曰：「瘧脈自弦。」數熱遲寒，自然之理。獨見代散二脈，則命必絕矣。
洩瀉下痢，沈小滑弱，實大浮數，發熱則惡。
〈註〉瀉痢則虛，宜見沈、小、滑、弱之虛脈。若反見實、大、浮、數之脈，則身必發熱而成惡候矣。
嘔吐反胃，浮滑者昌。弦數緊澀，結腸者亡。
〈註〉嘔吐反胃，脾虛有痰也。浮為虛，滑為痰，是其正象，可以受補，故曰「昌」也。若弦數緊澀，則血液枯竭，遂致糞如羊屎，必死不治矣。
霍亂之候，「脈代勿訝；厥逆遲微，是則可嗟。」
〈註〉霍亂之脈，洪大為佳。若見代脈，因一時清濁混亂，故脈不接續，非死脈也。微細而舌卷囊縮者，不可治耳。
嗽脈多浮，浮濡易治，沈伏而緊，死期將至。
〈註〉嗽乃肺疾，脈浮為宜，兼見濡者，病將退也。若沈伏與緊，則相反而病深矣，不死何待。
喘息擡肩，浮滑是順；沈澀肢寒，均為逆證。
〈註〉喘證無非風與痰耳，脈以浮滑為順，若反沈澀而四肢寒者，必死不治。
火熱之證，「洪數為宜。微弱無神，根本脫離。」
〈註〉熱證而得洪數。乃正應也。若見微弱。脈證相反。根本脫絕。藥餌不可施矣。
骨蒸發熱，脈數為虛。熱而澀小。必殞其軀。
〈註〉骨蒸者，腎水不足，壯火僭上，虛數二脈，其正象也。若見澀小之脈，所謂發熱脈靜，不可救藥耳。
勞極諸虛，浮軟微弱土敗，雙弦，火炎則數。
〈註〉虛證宜見虛脈。若兩手脈弦。謂之雙弦。弦乃肝脈。右關見之。是肝脈乘脾。故曰「土敗火熱太過脈
