欽定古今圖書集成博物彙編藝術典
第一百二十卷目錄
醫部彙考一百
臟腑門九〈脾二〉
李梴醫學入門〈脾臟賦〉
李中梓醫宗必讀〈脾為後天本論〉
徐春甫古今醫統〈治病先顧脾胃〉
趙獻可醫貫〈發明東垣脾胃論 補脾不如補腎〉
王圻三才圖會〈脾神〉
章潢圖書編〈脾臟說 相脾病法 脾部食忌 養脾法言 治脾要法〉
吳崐醫方考〈脾胃證治〉
彭用光體仁彙編〈脾臟藥性 本經補瀉溫涼藥〉
喻昌醫門法律〈論脾胃〉
張介賓景岳全書〈論脾胃 論東垣脾胃論 論治脾胃〉
李瀠身經通考〈脾臟得病虛實橫逆〉
鍼灸
導引
藝術典第一百二十卷
醫部彙考一百
臟腑門九〈脾二〉
《明李梴醫學入門》
《脾臟賦》
脾鎮黃庭，磨水穀以養四臟。
黃，脾色；庭，中也。脾居中脘一寸二分，上去心三寸六分，下去腎三寸六分，中間一寸二分，名曰「黃庭。」 在天為太陽，在地為太陰，在人為中黃祖氣。脾氣壯，則能磨消水穀，以養四臟。
「職兼諫議」，卻生硬以輔心君。
脾乃倉廩之官，五味出焉。飲食，人之大欲，凡生冷堅硬之物，心所欲食，而脾不能化，則不敢食，故又名「諫議大夫。」 誤食者，留而傷質，甚於傷氣也。
《中理》「五氣。」運布於體面。
脾居於中，和合四象，中理五氣，運布水穀精微，以潤肌體，而面肉滑澤。脾壯則臀肉肥滿，脾絕則臀之大肉去矣。
上應兩眉，榮通乎口脣。
脾神上通兩眉間，明堂穴內一寸。脾裹血，主藏榮，上通於口而知五味，其華在脣。
扁似馬蹄，廣三寸，無差而長，有五寸。
形扁，似馬蹄，又如刀鐮。
膜連胃腑。重二斤三兩。而散膏半斤。
脾之有大絡，其系自膈下正中，微著左脅於胃之上，與胃包絡相附。其胃之包在脾之上，與胃相並，結絡周迴，漫脂遍布。上下有二系，上者貫膈入肺中，與肺系相並，而在肺系之後，其上即咽門也。咽下胃脘也，胃脘下即胃之上口也，其處謂之賁門。水穀自此而入胃，以胃出穀氣，傳之於肺，肺在膈上，因曰賁門。其門膈膜相貼之間，亦漫脂相包也。若胃中水穀腐熟，則自幽門而傳入於小腸，故言「太倉之下口為幽門，散膏為裹血」 ，各臟血脈皆其所主也。
氣痛、膨脹、水腫。久則右臍有痞。
氣滯則心腹㽲痛，膨脹水腫。痞者，痞塞不通。脾之積名痞氣。詳見《難經》。
風羈癱瘓。肉蠕。輕則四肢不動。
輕則怠惰，重則癱瘓，皆脾精不行，陰道不利，筋骨肌肉無氣以生，故不用焉。夫肉屬脾，脾受風濕，則衛氣不榮，而肌肉蠕動，或痿痹不仁，謂之肉痿。《經》曰：「肉痿者，得之濕地也。」 又曰：「脾熱者，色黃而蠕動也。」
肥甘熱泛口瘡。舌強中消發疸。
脣燥口瘡，舌根強痛，此肥甘之發也。食肥則腠理密，而陽氣不得外泄，故肥令人內熱；甘者性氣和緩，故甘令人中滿。然內熱則陽氣炎上，炎上則欲飲而嗌乾，中滿則陽氣有餘，有餘則脾土上溢，故其氣上溢，轉為消渴。蓋脾溢則胃液滲泄，故乾而渴。疸者，濕熱甚也。
酒色虛羸。節緩。腸癖吐瀉轉筋。
凡脾病則夢飲食，虛則夢取，實則夢與，得其時則夢築垣蓋屋。酒入於胃，則絡脈滿而經脈虛。經脈之陰氣虛，則陽氣入而胃不和。前陰乃太陰陽明之所合，胃既不和，則精氣竭而四肢不榮矣。醉飽入房，則氣聚脾中不得散，酒氣與穀氣相薄，熱盛於中，故遍於身，內熱而溺赤也。羸瘦者能食，不生肌膚，乃大腸移熱於胃，亦名「食㑊。」 節緩者，脾之大絡，名曰「大包」 ，出淵液下三寸，布胸脅。實則身體盡痛，虛則百節盡皆縱緩，此脈若羅絡之血者，皆取之脾之大絡脈也。凡此十五絡者，實則必見，虛則必下，視之不見，求之上下，人經不同，絡脈異所別也。腸癖者，腎之精氣內消，下焦無主以守持，乃移。
