心乃脾之母，以炒鹽補之。
脾實，以枳實瀉之。如無他證，以黃連瀉之。
肺乃脾之子，以桑白皮瀉之。
脾主濕，自病則泄瀉，多睡，體重倦怠，急以苦燥之， 實則瀉赤黃。睡不露睛，瀉黃散。
虛則瀉白色，睡則露睛，白朮散。
肝乘脾，賊邪風勝，泄而嘔，茯苓半夏湯。
心乘脾虛邪，壯熱體重而瀉，「羌活黃芩蒼朮甘草湯。」 肺乘脾實邪，能食不大便而嘔嗽。煎檳榔大黃湯，下 葶藶丸。
腎乘脾，微邪惡寒而泄，理中丸。
鍼灸
《素問》曰：「脾病者，身重，善肌肉痿，足不收行，善瘈，腳下 痛。虛則腹滿腸鳴，飱泄，食不化，取其經太陰、陽明、少 陰血者。」
〈註〉脾主肌肉，主通會五臟元真之氣。脾氣傷，故身重而肌肉善痿。痿者，肌肉委棄不仁也。足太陰經脈，循徑膝，邪在經絡，故足不收。氣傷，故善瘈而痛，腹滿腸鳴，飱泄食不化，此因脾氣虛，而不能轉輸水穀故也。榮衛氣血，始於足少陰腎，生於足陽明胃，輸於足太陰脾，故取此三經，以通經氣。
脾熱病者，先頭重頰痛，煩心顏青，欲嘔，身熱。熱爭則 腰痛，不可用俛仰，腹滿泄，兩頷痛，《甲乙》甚，《戊己》大汗， 氣逆則《甲乙》死，刺足太陰陽明。
〈註〉陰氣從足上行至頭，故先頭重。陽明之脈循頰，故頰痛。脾絡注心中，故心煩而顏青。熱邪干胃，故欲嘔。脾主肌肉，故身熱也。《經》云：「陽病者，腰反折，不能俛，陰病者不能仰。」陽者，天氣也，主外；陰者，地氣也，主內。陰熱甚於內，陽熱甚於外，陰陽內外交爭，故腰痛不可用俛仰也。腹者脾土之郛郭，故腹滿泄。胃之悍氣上衝頭者，循牙車下人迎，故頷下痛也。脾病者，加於《甲乙》，甲乙不死，起於戊己。如反逆而內干於臟，則不能外出而汗解矣。足太陰陽明，相為表裏，故刺之。
《靈樞》曰：「邪在脾胃，則病肌肉痛。陽氣有餘，陰氣不足， 則熱中善饑；陽氣不足，陰氣有餘，則寒中，腸鳴、腹痛。 若陰陽俱有餘，若俱不足，則有寒有熱，皆調於三里。」
〈註〉脾胃主肌肉，故邪在脾胃，則肌肉痛。脾乃陰中之至陰，胃為陽熱之腑，故陽明從中見太陰之化，則陰陽和平，雌雄相應。若陽氣有餘，陰氣不足，則熱中而消穀善饑；若陽氣不足，陰氣有餘，則寒中而腸鳴腹痛。陰陽俱有餘者，邪病之有餘；俱不足者，正氣之不足，故皆當調之三里而補瀉之，亦從腑而和臟也。
《千金方》曰：「右手關上陰絕者，無脾脈也。若少氣下利， 腹滿身重，四肢不欲動，善嘔，刺足陽明，治陽。」
右手關上「陰實」者，脾實也。若腸中伏伏如堅狀，大便 難，刺足太陰，治陰。
脾病其色黃，飲食不消，腹苦脹滿，體重節痛，大便不 利，其脈微緩而長，此為可治，宜服平胃丸、瀉脾丸、茱 茰丸、附子湯。「春當刺隱白，冬刺陰陵泉，皆瀉之。夏刺 大都，季夏刺公孫，秋刺商丘，皆補之。」又當灸章門五 卜壯，背第十一椎百壯。
脾熱者，四肢寒熱，腰疼不得俛仰，身黃腹滿，食嘔，舌 根直，灸第十一椎上及左右各一寸五分，三處各七 壯。
導引
《千金方》曰：「六字訣，若脾病即唏出。其法夜半後八十 一，雞鳴七十二，平旦六十二，日出五十四，辰時四十 五，巳時三十六。欲作此法，先左右導引三百六十遍。 病有四種，一冷痹，二氣疾，三邪風，四熱毒。若有患者， 安心調氣，此法無有不瘥也。」
脾病用唏。脾臟病者，體上遊風習習，遍身痛煩悶。相 法：脾色黃，通土色，夢或作小兒擊歷人邪猶人或如 旋風團轉。治法用唏氣出。又云：「脾病者，用大唏三十 遍，細唏十遍，須左右導引三百六十遍，然後乃可為 之。」
《養性書》曰：「吐納法，脾病用呼法，用三十六數，能去脾 家一切冷氣，發熱霍亂，宿食不化，遍體頑痹，腹內結 塊，疾愈則止。」
導引法：「可大坐，伸一腳，屈一腳，以兩手向後，反掣三 五度。亦可跪坐，以兩手拒地，回顧用力更視，各三五 度。」能去脾臟一切風邪，喜食。為之畢，良久閉目，三嚥 三叩齒而止
