《胃經諸穴歌 》「足陽明，四十五，是承泣四白而數，巨髎有地倉之積，大迎乘頰車之夥，下關頭維及人迎，水突氣舍與缺盆，氣戶兮庫房、屋翳，膺窻兮乳中乳根，不容承滿，梁門關門，太乙，滑肉，天樞外陵，大巨從水道歸來，氣衝入髀關之境，伏兔至陰市梁丘，犢鼻自三里而行，上巨虛兮條口，下巨虛兮豐隆，解谿衝陽」 入陷谷，下內庭，《厲兌而終分寸歌 》：「胃之經兮足陽明，承泣目下七分尋。四白目下方一寸，巨髎鼻孔旁八分。地倉夾吻四分近，大迎頷下寸三分。頰車耳下八分穴，下關耳前動脈行。頭維神庭旁四五，人迎喉旁寸五真。水突筋前迎下在，氣舍突下穴相乘。缺盆舍下橫骨內，各去中行寸半明。氣戶璇璣旁四寸，至乳六寸又四分。庫房屋翳膺窻近，乳中正在乳頭心。次有乳根出乳下，各一寸六不相侵。卻去中行須四寸，以前穴道與君陳。不容巨闕旁三寸，卻近幽門寸五新。其下承滿與梁門，關門太乙滑肉門。上下一寸無多少，共去中行三寸尋。天樞臍旁二寸間，樞下一寸外陵安。樞下二寸大巨穴，樞下四寸水道全，樞下六寸歸來好，共去中行二寸邊，氣衝鼠鼷上一寸，又去中行四寸專，髀關膝上有尺二，伏兔膝上六寸是陰市膝上方三寸，梁丘膝上二寸記，膝臏陷中犢鼻存，膝下三寸三里至，膝下六寸上廉穴，膝下七寸條口位，膝下八寸下廉看，膝下九寸豐隆係，卻是踝上八寸量，比那下廉外邊綴，解谿去庭六寸半，衝陽庭後五寸換，陷谷庭後二寸間，內庭次指外間現，厲兌大指次指端，去爪如韭胃井判。」
《經水篇》
足陽明外合於海水，內屬於胃。
〈註〉海水汪洋於地之外。而地居海之中。陽明居中土。為萬物之所歸。又為水穀之海。故足陽明外合於海水。而內屬於胃。
《海論篇》
「胃」者，水穀之海，其輸上在氣衝，下至三里。
〈註〉胃者水穀之海，其輸上在氣衝，氣在腹者止之背俞，下至足之三里，是水穀之海，上通於天氣，而下通於經水也。
《水穀之海》有餘，則腹滿；水穀之海不足，則饑不受穀 食。
〈註〉胃氣有餘，故腹脹滿；胃氣不足，故饑不受穀食。
《病傳篇》
病先發於胃，五日而之腎，三日而之膂膀胱，五日而 上之心，二日不已，死。冬夜半，夏日昳。
〈註〉按：《素問標本病傳論》曰：「胃病脹滿五日，少腹腰脊痛，胻痠，三日背𦛗筋痛，小便閉，五日身體重；六日不已，死。冬夜半，夏日昳也。蓋病先發於胃，故脹滿五日而之腎，則少腹腰脊痛，胻痠；三日而之膂膀胱，則背𦛗筋痛；五日而上之心，則身體重。蓋心主血脈，血脈者，所以濡筋骨而利關節者也。」二乃火之生數，死於二日者。火之生氣絕也。冬夜半者。水乘火滅之義。夏日昃者。亦太陽之生氣絕也。
《論痛篇》
「胃厚色黑」，大骨及肥者，皆勝毒，故其瘦而薄胃者，皆 不勝毒也。
〈註〉陽明居中土，主受納水穀，藉少陰之氣上升，戊癸相合，化大火土之氣，而後能蒸泌水穀之精微，是以胃厚色黑大骨及肥者，少陰陽明之氣並盛，故皆能勝毒。
《五味篇》
胃者，五臟六腑之海也。水穀皆入於胃，五臟六腑皆 稟氣於胃。五味各走其所喜，穀味酸，先走肝；穀味苦， 先走心；穀味甘，先走脾；穀味辛，先走肺；穀味鹹，先走 腎。穀氣津液已行，榮衛大通，乃化糟粕，以次傳下。
〈註〉夫穀入於口，其味有五，各歸所喜，津液各走其道，穀氣津液已行，榮衛大通，所化之糟粕，乃傳於小腸，大腸循下焦而滲入膀胱也。
穀始入於胃，其精微者，先出於胃之兩焦，以溉五臟， 別出兩行榮衛之道。其大氣之摶而不行者，積於胸 中，命曰「氣海」，出於肺，循喉咽，故呼則出，吸則入。天地 之精氣，其大數常出三入一，故穀不入，半日則氣衰， 一日則氣少矣。
〈註〉上焦出胃上口，中焦亦並胃中，故曰「胃之兩焦。」穀入於胃，以傳於肺，五臟六腑，賴以受氣。別出兩行榮衛之道，其清者為榮，濁者為衛，榮行脈中，衛行脈外。大氣，宗氣也，胸中，膻中也。其宗氣之摶而不行者，乃積於胸中，命曰氣海。上出於肺，循咽喉以司呼吸，呼則氣出，吸則氣入也。夫天食人以五氣，地食人以五味，穀入於胃。化其精微有五氣。五味故為天地之精氣。五穀入於胃也。其糟粕津液宗氣分為三隧。故其大數常出三入一。蓋所入者
