欽定古今圖書集成博物彙編藝術典
第一百二十二卷目錄
醫部彙考一百二
臟腑門十一〈肺〉
黃帝素問〈四時調神大論 金匱真言論 陰陽應象大論 靈蘭祕典論 六節
臟象論 五臟生成篇 診要經終論 平人氣象論 臟氣法時論 刺熱篇 氣厥論
大奇論 標本病傳論 陰陽類論 方盛衰論〉
靈樞經〈本輸篇 本神篇 經脈篇 肺經諸穴之圖 經水篇 病傳篇 淫邪發
夢篇 順氣一日分為四時篇 本臟篇〉
扁鵲難經〈肺臟形象 肺臟形象之圖〉
華佗中藏經〈論肺臟虛實寒熱生死逆順脈證之法〉
王叔和脈訣〈肺臟歌〉
孫思邈千金方〈肺臟病脈論 肺實熱 肺虛冷 肺與大腸俱實 肺與大
腸俱虛 肺勞 氣極〉
嚴用和濟生方〈肺大腸虛實論治〉
劉完素六書〈肺消證 膈消證〉
李杲十書〈肺臟苦欲補瀉藥味〉
李梴醫學入門〈肺臟賦〉
王圻三才圖會〈肺神〉
章潢圖書編〈肺臟說 相肺病法 肺病食忌 養肺法言 治肺病要法〉
彭用光體仁彙編〈肺臟藥性 本經補瀉溫涼藥〉
李瀠身經通考〈肺臟得病虛實橫逆〉
鍼灸
導引
臟腑門十二〈大腸〉
黃帝素問〈靈蘭祕典論 氣厥論〉
靈樞經〈本輸篇 邪氣臟腑病形篇 經脈篇 大腸經諸穴之圖 經水篇 腸胃
篇 平人絕穀篇 淫邪發夢篇 本臟篇 師傳篇〉
扁鵲難經〈大腸形象 大腸腑形象之圖〉
張機金匱要略〈大腸寒熱〉
華佗中藏經〈論大腸腑虛實寒熱逆順生死脈證之法〉
孫思邈千金方〈大腸腑脈論 大腸實熱 大腸虛冷〉
劉完素六書〈三焦約證 腸痹證 虙瘕證〉
李梴醫學入門〈大腸腑賦〉
彭用光體仁彙編〈大腸藥性 本經補瀉溫涼藥〉
鍼灸
藝術典第一百二十二卷
醫部彙考一百二
臟腑門十一〈肺〉
《黃帝素問》
《四氣調神大論》
秋三月，此為容平。天氣以急，地氣以明。早臥早起，與 雞俱興，使志安寧，以緩秋刑。收斂神氣，使秋氣平。無 外其志，使肺氣清，此秋氣之應，養收之道也。逆之則 傷肺，冬為飱泄，奉藏者少。
〈註〉容盛也，萬物皆盛而平定也。寒氣上升，故天氣以急，陽氣下降，故地氣以明。雞鳴早而出塒晏，與雞俱興，與春之早起少遲，所以養秋收之氣也。陽和日退，陰寒日生，故使神志安寧，以避肅殺之氣也。收斂神氣，無外其志，皆所以順秋收之氣，而使肺金清淨也。凡此應秋氣者，所以養收氣之道也。肺屬金，王于秋，逆秋收之氣，則傷肺矣。肺傷至冬為飱泄之病，因奉藏者少故也。蓋秋收而後冬藏，陽藏于陰，而為中焦釜底之燃，以腐化水穀。秋失其收，則奉藏者少。至冬寒水用事，陽氣下虛，則水穀不化，而為飧泄矣。
逆秋氣，則「太陰不收，肺氣焦滿。」
〈註〉太陰主秋收之氣，不收則肺葉熱焦而脹滿矣。
《金匱真言論》
西風生于秋，病在肺，俞在肩背。
〈註〉俞者，經氣之所注也。
「西方白色，入通于肺，開竅于鼻，藏精于肺，故病在肩。 其味辛，其類金，其畜馬，其穀稻，其應四時，上為太白 星，是以知病之在皮毛」也。其音商，其數九，其臭腥。
〈註〉肺屬金，故受西方之白色，入通于肺。鼻者，肺之竅。秋氣者，病在肩背。金曰從革，從革為辛，肺屬乾金，故其畜馬。稻為肺之穀，太白為金之星，肺主皮毛，故知病在皮毛。商主西方之音。九，金之成數也。氣因金變則為腥，故其臭腥。
《陰陽應象大論》
西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺生皮毛，皮毛生 腎，肺主鼻。「其在天為燥，在地為金，在體為皮毛，在臟 為肺，在色為白，在音為商，在聲為哭，在變動為欬，在 竅為鼻，在味為辛，在志為憂。」憂傷肺，喜勝憂，熱傷皮 毛，寒勝熱，辛傷皮毛，苦勝辛。
〈註〉「西方主秋金之令，故其氣生燥，因氣而生形，故燥生金；因形而成味，故金生辛；因味而生臟，故辛生肺；因臟而生形，故肺生皮毛。皮毛生腎」者，肺氣主于皮毛，因金氣而生腎也。肺開竅于鼻，肺和則鼻能知香臭。「為燥為金」者，在天為氣，在地成形，形氣相感而化生萬物，人為萬物之靈也，在體為皮
