毛，在臟為肺者，感天地之形氣而化生也。白乃肺金之色，商乃西方之音，輕而勁也。肺志在悲，故發聲為哭。臟氣變動，則及于喉，故為欬。鼻者，肺之竅也。辛者，金之味也。精氣并于肺則憂，過憂則損肺也。喜則氣散，故能勝憂鬱。秋令燥熱，故反傷皮毛。寒勝熱者，嚴肅之令復，則炎爍之氣消也。氣主皮毛，辛散氣，故傷皮毛。苦勝辛者，火味勝金也。
天氣通于肺。
〈註〉肺臟屬乎乾金，位居至高，而主周身之氣，故與天氣相通。
《靈蘭祕典論》
「肺」者，「相傅之官」，治節出焉。
〈註〉位高近君，猶之「宰輔」，主行榮衛陰陽，故治節由之。
《六節臟象論》
肺者，氣之本，魄之處也。其華在毛，其充在皮，為陽中 之太陰，通于秋氣。
〈註〉肺主氣而藏魄，故為氣之本，魄之處也。肺主皮毛，故華在毛，充在皮也。臟真居高而屬陰，故為陽中之太陰，而通于秋氣，秋主肺也。
《五臟生成篇》
肺之合皮也，其榮毛也，其主心也。多食苦，則皮槁而 毛拔。
〈註〉肺氣主表，故合于皮。《傷寒論》曰：「寸口脈緩而遲，緩則陽氣長，其聲商，毛髮長」，毛附于皮，氣長則毛榮。多食苦則火味太過而傷肺，則皮槁而毛落。
《診要經終論》
七月八月，陰氣始殺，人氣在肺。
〈註〉「始殺」，氣始肅殺也。申酉二月屬金，而人氣在肺。
《平人氣象論》
「臟真高于肺」，以行榮衛陰陽也。
〈註〉金臟之元真，高居于肺，而主行榮衛陰陽。肺主周身之氣，而朝百脈也。肺臟居高，故曰「高。」
《臟氣法時論》
肺主秋，手太陰陽明主治，其日庚辛。肺苦氣上逆，急 食苦以泄之。
〈註〉肺主秋金之令，手太陰主辛金，陽明主庚金，二經相為表裏，而主治經氣。庚為陽金，辛為陰金，在時主秋，在日主庚辛。肺主收降之令，故苦氣上逆，宜食苦以泄下之。
「病在肺，愈在冬，冬不愈，甚于夏。夏不死，持于長夏，起 于秋。禁寒飲食，寒衣。肺病者，愈在壬癸，壬癸不愈，加 于丙丁，丙丁不死，持于戊己，起于庚辛。」肺病者，下晡 慧，日中甚，夜半靜，肺欲收，急食酸以收之，用酸補之， 辛瀉之。
〈註〉形寒飲冷則傷肺，故皆禁之，愈加持起，始病則以歲月期之，病重則以旬日期之，垂死則以旦暮計之。慧甚靜者，以一日一夜五分之而各有生尅，間甚之時，肺主秋收之令，病則反其常矣，故急食酸以收之。酸收以補正，辛散以瀉邪。
肺色白，宜食苦麥、羊肉杏薤皆苦。
〈註〉肺色白。其氣主秋金之降令。而苦上逆。故宜食羊麥杏薤之苦。以收降其肺氣。
《刺熱篇》
肺熱病者，右頰先赤。
〈註〉肺屬金，位居西方，故「右頰先赤。」
《氣厥論》
心移寒于肺，肺消。肺消者，飲一溲二，死不治。
〈註〉肺受心邪，則不能通調水液。而惟下洩矣。肺為金水之原。寒隨心火消爍肺精。是以飲一溲二者。肺液并消。故為不治之死證。
心移熱于肺，傳為《鬲消》。
〈註〉心肺居于膈上，火熱淫于肺金。則金水之液涸。「鬲消」者。膈上之津液耗竭。而為消渴也。
《大奇論》
肺之雍喘而兩胠滿。
〈註〉「雍」者，臟氣滿而外壅于經絡也。蓋滿在氣，則腫在肌肉，壅在經，則隨經絡所循之處而為病也。肺主呼吸，其脈從肺系橫出腋下，故喘而胠滿。
《標本病傳論》
肺病喘欬，三日而脇支滿痛，一日身重體痛，五日而 脹，十日不已死。冬日入，夏日出。
〈註〉「肺病喘欬者，病先發于肺。三日而之肝，則脇支滿痛；一日而之脾，則身重體痛；五日而之胃，則脹；再十日不已，死。」夫冬氣收藏，夏氣浮長，日出氣始生，日入氣收引，肺主氣，故終于氣之出入也。
《陰陽類論》
二陰二陽病在肺，少陰脈沉，勝肺傷脾，外傷四支。
〈註〉腎精之上通于肺者，從脾土而上升。二陰二陽，相類而病在肺者，腎水從陽明而直乘于肺，是以肺反病也。少陰脈沉，是心腎不交矣。水不濟火，則
