肺小則少飲，不病喘喝；肺大則多飲，善病胸痹、喉痹、 逆氣；肺高則上氣肩息欬；肺下則居賁迫肺，善脇下 痛；肺堅則不病欬上氣；肺脆則苦病消癉易傷；肺端 正則和利難傷；肺偏傾，則胸偏痛也。
〈註〉「肺主通調水道，故小則少飲，大則多飲。」肺司呼吸，故小則不病喘喝，大則善病胸痹喉痹。肺主氣，故高則上氣息肩而欬也；下則肺居賁間，而胃脘迫肺，血脈不通，故脅下痛。肺堅則氣不上逆而欬，肺脆則苦病消癉，而肺易傷也。
白色小理者，肺小；粗理者，肺大。巨肩反膺陷喉者，肺 高；合腋張脇者，肺下好；肩背厚者，肺堅；肩背薄者，肺 脆；背膺厚者，肺端正；脇偏疏者，肺偏傾也。
肺居肩膺之內，脅腋之上，故視其肩背膺腋，即知肺之高下堅脆端傾。
《扁鵲難經》
《肺臟形象》
《四十二難》曰：「肺重三斤三兩。六葉兩耳。凡八葉。主藏 魄。」
肺臟形象之圖
《漢華佗中藏經》
《論肺臟虛實寒熱生死逆順脈證之法》
肺者魄之舍，生氣之源，乃五臟之華蓋也。外養皮毛， 內榮腸胃，與大腸為表裏，手太陰、陽明是其經也。氣 通則能知其香味。有病則喜嗽，實則鼻流清涕。虛實 寒熱，皆使人喘嗽。實則夢刀兵恐懼，肩息胸滿，虛則 寒生欬息，利下，少氣力，多悲感。王于秋，其脈浮而毛 曰平。又浮而短濇者，肺脈也。其脈來毛，而中央堅，兩 旁虛，曰太過。病在外。其脈來毛而微，曰「不及」；病在內。 太過則令人氣逆，胸滿背痛，不及則令人喘呼而欬， 上氣見血，下聞病音。又肺脈厭厭聶聶，如落榆葉住， 曰平；來如循雞羽，曰病。如物之浮，如風之吹鳥背上 毛者死。其肺脈來至大虛，又如以毛羽中人膚，其色 赤，其毛折者死。又微曰平，毛多曰病；毛而弦曰春病， 弦甚曰即死。又肺病吐衄血，皮熱脈數，頰赤者死。又 久欬而見血，身熱而短氣，脈當濇，今反浮大，色當白， 今反赤者，火尅金，十死不治也。肺病喘欬，身寒無熱， 脈遲微者可治。秋旺于肺，其脈當浮濇而短曰平，反 此為病。又反洪而大而長，是火焚金，亦不可治。反得 軟而滑者，腎來乘肺，「不治自愈。」反浮大而緩者，是脾 來生肺，不治而差。反弦而長者，是肺被肝，從為微邪， 雖病不妨，虛則不能息耳。重嗌乾，喘咳上氣，肩背痛， 有積則脇痛，中風則口燥而喘，身運而重，汗出而冒 悶，其脈按之虛弱如蔥葉，下無根者死。中熱則唾血， 其脈細、緊、浮、數、芤，皆主失血，此由躁擾嗔怒勞傷，得 之氣結雍所為也。又「其人喘而目脫，其脈浮大者是 也。」又「肺痿則吐涎沫而咽乾，欲飲者欲愈，不飲則未 差。」又「欬而遺小便者，上虛不能制下故也。其沉濁者 病在內；浮清者病在外。」肺死則鼻孔開而黑，喘而目 直視也。又肺絕則十三日死，其病足滿瀉痢不覺出 也。面白目青，此謂經亂也，此雖天命，亦不足治。又飲 酒中風，言則肺發，咳嗽喘悶，見血者不可治，無血者 可治。面黃色白，亦可治。肺病頰赤者死。又言音喘急， 短氣而睡，此為真鬼相害，十死十百死百，大逆之兆 也。又湯上而下降燔于肺，肺自結邪，脹滿喘急，狂言 目瞑，非常所說，而口鼻張，大小便頭俱脹，飲水無度， 此因熱傷陽，為肺化血，不「可治，半歲死。」又肺病使人 心寒，寒甚則發熱，寒熱往來，休作不定，多驚咳喘，如 有所見者是也。其脈浮而緊，又滑而數，又遲濇而小， 皆為肺病之脈也。又其素聲清而雄烈，暴不亮而拖 氣，用言語難出，視不轉睛，雖未為病，其人不久。又肺 病則上氣喘急，咳嗽身熱，脈大也，虛則力乏喘促，右 脇脹，語言氣短者是也。又乍寒乍熱。鼻塞頤赤白。皆 病之候也。
《晉王叔和脈訣》
《肺臟歌》
肺臟最居先，大腸通道宣。
〈註〉體居各臟之上。用為各經之始。故曰「居先。」肺主氣。大腸乃肺之腑。而行氣宣化為傳送之官也。
《兌》為八卦地金屬五行牽。
〈註〉肺居兌方而屬金。以「八卦論之。居于兌地。五行論之。木水火土。」皆起于金也。
皮與毛相應。
〈註〉肺主皮毛，故曰「相應
