導引法：「正坐以兩手據地，縮身曲脊，向上五舉，能去 肺家風熱積勞。又反拳搥脊上，左右各三五度，去胸 臆間風毒。閉氣為之，良久，瞑目嚥液，三叩齒而止。」 又法：常以七月、八月、九月朔望旭旦西面坐，鳴天鼓 也。飲玉漿三，然後瞑目正心，思兌宮白氣入口，七吞 之，閉氣七十息。
《保生祕要》曰：「論肺氣滯澀，古云：醫道通仙，道，苐要清 明氣血二字之理。氣為先天之用，屬於陽，無形而有 影；血為後天之行，屬於陰，有形而成質。」氣旺則血榮 而調潤，氣絕則血枯而滅形。故氣虛血弱，滯澀而成 病。澀於肺則肺氣不清，液凝滯而生痰。諸氣膹鬱，皆 屬肺上焦之疾，或傳於大腸，秋月金旺，宜常呬吸以 和其肺氣，慎勿用諸肺，則不厭其魄時，秋初夏末，熱 氣酷甚，少貪風涼，免傷背之腧穴。中風之證，蓋感此 也。肅殺之天，殺中有生，秋風之日，戒傷生命。大抵萬 物收斂，人心更要持守，勿為馳逞發揚。
臟腑門十二〈大腸〉
《黃帝素問》
《靈蘭祕典論》
大腸者，傳道之官，變化出焉。
〈註〉大腸居小腸之下，小腸之受盛者，賴以傳道，濟泌別汁變化糟粕從是出焉。
《氣厥論》
小腸移熱于大腸，為《虙瘕》，為沉。〈虙音伏〉
〈註〉瘕者，假也，假津血而為聚汁也。蓋小腸主液，大腸主津，小腸移熱于大腸，則津液留聚而為伏瘕矣。沉痔也。小腸主火，大腸主金，火熱淫金，則為腸痔。《邪氣臟腑病形篇》曰：「腎脈微濇為沉痔。」
《靈樞經》
《本輸篇》
大腸上合手陽明，出于商陽，商陽在大指次指之端 也，為「井金；溜于本節之前二間，為榮；注于本節之後 三間，為俞；過于合谷，合谷在大指歧骨之間，為原；行 于陽谿，陽谿在兩筋間陷者中也，為經；入于曲池，在 肘外輔骨陷者中，屈臂而得之，為合。手陽明也。」
〈註〉大腸小腸。皆屬于胃。三焦出于足太陽之絡。而上合于手少陽之經。故六腑皆出于足之三陽。上合于手者也。
《邪氣臟腑病形篇》
大腸病者，腸中切痛，而鳴濯濯，冬日重感于寒即泄， 當臍而痛，不能久立，與胃同候，取「巨虛上廉。」
〈註〉大腸者傳道之官，故病則腸中切痛，而鳴濯濯。陽明秉清金之氣，故冬日重感于寒，即瀉當臍而痛。大腸主津液，津液者淖澤注于骨，故病則不能久立也。大腸屬胃，故與胃同候，取《胃經》之巨虛上廉。
《經脈篇》
大腸「手陽明之脈，起于大指次指之端，循指上廉，出 合谷兩骨之間，上入兩筋之間，循臂上廉，入肘外廉， 上臑外前廉，上肩，出髃骨之前廉，上出于柱骨之會 上，下入缺盆，絡肺下膈，屬大腸；其支者，從缺盆上頸 貫頰，入下齒中，還出挾口，交人中，左之右，右之左，上 挾鼻孔，是動則病齒痛頸腫」，是主津液所生病者，目 黃，口乾，鼽衄，喉痹，肩前臑痛，大指次指痛不用。氣有 餘，則當脈所過者熱腫，虛則寒慄不復。
〈註〉是動則病齒痛頸腫。蓋氣傷痛，形傷腫，因氣以及形也。大腸傳導水穀，變化精微，故主所生津液病則津液竭而火熱盛，故為目黃口乾，鼽衄、喉痹諸證。肩臑及大指之次指，皆大腸經脈所循之部分。如腑氣有餘，則當脈所過之處熱腫，腑氣虛則寒慄不復，手陽明之主氣也。
大腸經諸穴之圖
《大腸經諸穴歌 》：手陽明，廿穴名，循商陽二間三間而行，歷合谷、陽谿之俞，過遍歷溫溜之濱，下廉、上廉三里而近，曲池肘髎五里之程，臂臑、肩髃上於巨骨，天鼎紆乎扶突，禾茆脣連，迎香、鼻迫分寸歌 ：「商陽食指內側邊，二間來尋本節前，三間節後陷中取，合谷虎口岐骨間，陽谿上側腕中是，遍歷腕後三寸安，溫溜」 腕後去五寸，池前五寸下廉看，池前三寸上廉中，池前二寸三里逄，曲池屈骨紋頭盡，肘髎大骨外廉近，大筋中央尋五里。
