掌腫無紋。臍腫出，囊莖俱腫者死。
手足爪甲肉黑色者死。
汗出不流者死。
脣反。人中滿者死。
陰陽俱絕，目眶陷者死。
陽絕陰結，精神恍惚，撮空循衣者死。
榮衛耗散。面目浮腫者死。
心絕於腎，肩息回盻，目直者，一日死。
肺絕則氣去不反，口如魚口者，三日死。
骨絕，腰脊痛，腎中重，不可反側，足膝後平者，五日死。 腎絕大便赤澀，下血，耳乾，腳浮舌腫者，六日死。又曰： 「足腫者，六日死。」
脾絕，口冷，足腫脹，泄不覺者，十二日死。
筋絕，魂驚虛恐，手足爪甲青，呼罵不休者，八九日死。 肝絕，汗出如水，恐懼不安，伏臥目直，面青者，八日死。 又曰「即時死。」
胃絕，齒落面黃者，七日死，又曰「十日死。」
《晉王叔和脈訣》
《五臟之色》
《心臟歌》曰：「順視雞冠色，凶看瘀血凝。」
〈註〉雞冠，色之赤者也；瘀血赤而黑者也。赤乃本色而為順，黑則水來尅火而凶矣。 通津子曰：「心，其色赤，然心藏於內，不得見此云順視雞冠，凶看瘀血。」叔和以《經》云「五臟有五色，皆見於面」，又當與寸口尺內相應。假令色赤者，脈當浮大而散。赤，心色也；浮大而散，心脈也。以此言之，五臟之色，皆可察之於面也。
《肝臟歌》曰：「翠羽身將吉，顏同枯草殃。」
〈註〉肝臟色青，翠羽色青而紅，枯草色青而白，紅屬心火，白屬肺金，木生火故曰吉，金尅木故曰殃。
《腎臟歌》曰：「色同烏羽吉，形似炭煤危。」
〈註〉腎色本黑，色似烏羽，黑而帶青者也。青屬肝，是水生木，故曰吉；色似炭煤，黑而帶黃者也。黃屬土，是土尅水，故曰危。
《肺臟歌》曰：「猪膏凝者吉，枯骨命難全。」
〈註〉肺金色，白而光澤，白者金也，光澤者水也，金能生水，故云「吉」也。枯骨之色，白而不澤，白是金也，不澤者，內失其水，以火就燥也，火來尅金，故曰「命難全」也。
脾臟歌曰：「痞氣冬為積，皮黃四體昏。」
〈註〉《經》曰：「脾之積，名曰痞氣」，在胃脘，覆大如盤，久而不愈，令人四肢不收，致發黃疸，飲食不消，肌膚黃瘦。以冬壬癸日得之。何以言之？肝病傳脾，脾當傳腎，腎以冬適旺，旺者不受邪，脾復欲還肝，肝不肯受，故留結為積。故知痞氣以冬壬癸日得之也。
《察色觀病生死候歌》
欲愈之病目眥黃，眼泡忽陷定知亡。
〈註〉眼中分屬五臟，應五輪；瞳人屬腎，應水輪；烏睛屬肝，應風輪；兩臉上下兩泡屬脾，應肉輪；眼白屬肺，應氣輪；兩眥屬心，應血輪。兩眥色黃，火能生土，胃氣將行，其病，故知欲愈。眼泡陷者，五臟之氣絕也，故知當亡。《素問》曰：「目內陷者死」，言太陽之脈起於目內陷者，太陽絕也，故死。太陽主諸陽之氣，故獨言之。
耳目口鼻黑色起，入口十死七難當。
〈註〉黑者，腎之色也。腎邪浸淫各臟，黑色見於耳目口鼻，舌，居口內而屬心火。黑色自外入於口內，水尅火，故知十死無一生。火之成數在七，故第七日難當。
面黃目青酒亂頻，邪風在胃袞其身。
〈註〉酒乃濕熱之物，飲過多則濕熱傷乎脾胃，故面色黃。脾胃積熱，熱則生風，故目青也。一身皆藉胃氣資養，風邪留於胃中，則播於一身。《內經》曰：「有病身熱懈惰，汗出如浴，惡風淅淅，此為何病？」岐伯曰：「酒中風也。」
面黑目白命門敗，困極八日死來侵。
〈註〉「黑」，水也。目，木也。「白」，金也。「命門」，火也。水浸淫而賊火之氣，金尅木而伐火之源。所以「命門火敗，火之成數七。七日火極矣，故死於第八日也。」
面色忽然望之青，進之如黑卒難當。
〈註〉「青黑之色」，為肝腎色也。先青後黑，是迴則不轉，神去則死也。
面赤目白憂息氣，待過十日定存亡。
〈註〉息，氣喘逆也。赤色屬火，白色屬金，火來尅金，必作喘逆。金之成數在九十，乃土之成數也。土能生金則生，不能生金則死，故曰「待過十日。」
面赤目青眾惡傷，榮衛不通立須亡。
〈註〉面赤，火也。目青，木也。木火色見風熱，傷於五臟六腑，臟腑受傷，血氣衰微，肌肉不滑，榮衛之道，濇而不通，其死也，可立而待。
黃黑白色起入目，更兼口鼻有災殃
