〈註〉獨見者，謂之正色，雜見者，謂之「邪色。」「黃」「黑」「白」之三色，雜見於面，或入於目，或入於口，或入於鼻，乃病氣從外而之內，故有災殃。
面青目黃中時死，餘候須看兩日強。
〈註〉中時，即午時也，午時屬火，面青目黃，肝木尅乎脾土。到午時木得火而不畏金，木勢愈盛。人以胃氣為本，土絕即死，故死在是時。其他相尅，看賊旺二日，而斷其死生。
目無精光齒齦黑，面白目黑亦災殃。
〈註〉目無精光者，神短也。齒齦黑者，脾絕也。面白者，少血也。目黑者，腎虛也。有是四者，則非久長之客。
口如魚口不能閉，氣出不返命飛揚。
〈註〉火勝迫於肺，大喘而死，肺敗也。
肩息直視反脣焦，面腫蒼黑也難逃。
〈註〉「肩息」者，氣喘而兩肩動也。「直視」者，睹物而不轉睛也。「脣焦」者，心家熱也。面乃心之候，黑乃腎之色。上句是心絕，下句是肝絕，心肝既絕，命故難逃。
「妄語錯亂及不語，尸臭元知壽不高。」
〈註〉神亡失守故也。
人中盡滿兼脣青，三日須知命必傾。
〈註〉《人中》屬脾土，青色屬肝木，土受木尅，其絕在木之生數。
兩頰顴赤人病久，口張氣直命難停。
〈註〉眼睛下高骨之中，名曰「顴。」顴下名面，面裡名臉，面外名頰。顴面頰臉，心火所屬。久病而赤色，乃精神外洩，口張氣直，脾肺已絕，故命難停。
足趺趾腫膝如斗，十日須知難保守。
〈註〉脾主四肢，足趺乃胃所行之處，脾胃將絕，則有是證。「脾屬土，十日者土之成數也。故死不過十日，
項筋舒展定知殂，掌內無文也，不久。」
〈註〉「項筋舒展」，因督脈已絕。掌內無文，心包脈絕也。脈絕人必死，豈得久生乎。
脣青體冷及遺尿，背面飲食四日期。
〈註〉脣青體冷，乃真氣欲絕；遺尿不禁，乃膀胱不藏；「背面飲食，乃神去不守。人之神氣生於肝，神不守則肝絕不出，《金數》而死也。」
手足爪甲皆青黑，能過八日定難醫。
〈註〉肝臟其充筋，其華爪，其色青黑。色屬腎，腎肝俱敗，則水不能生木，故見是色。八日木之成數也。
脊疼腰重反覆難，此是骨絕，五日看。
〈註〉脊者脾之候也。腰者腎之腑也。脾屬土，腎屬水。土尅水，死有五日之期。五者土之生數也。
體重溺出時不止。肉絕六日便高。�
〈註〉體重肉絕。脾也。溺出不止。腎也。土勝水，死期。故曰「六日。」六乃水之成數也。
手足甲青呼罵多，筋絕九日定難過。
〈註〉肝絕遇金而死。九日金之成數也。
髮直如麻半日死，尋衣語死十知麼。
〈註〉髮直如麻者，肺氣絕也。「尋衣語死」，神不守舍也。
《五臟察色歌》
《肝臟歌》曰：「面腫蒼黑舌卷青。四肢乏力眼如盲。泣下 不止是肝絕。八日應當命必傾。」
〈註〉青，肝之色；舌卷青者，子見母色也。四肢乏力者，筋不能維持也。肝不能含血榮目，則眼如盲，津液外泄，則泣出不止。凡此數者，皆肝絕所致。金能尅木，故死於金王之日。八者，從甲日數至辛日也。《經》曰：足厥陰氣絕，則筋縮引卵與舌卷。厥陰者，肝脈也，肝者筋之合也，筋者聚於陰器，而絡於舌本，故脈不榮即筋縮急，筋縮急即引卵與舌，舌卷卵縮，此筋先死。庚日篤，辛日死。
《心臟歌》曰：「面黧肩息直視看，又兼掌腫沒文斑，狂言 亂語身悶熱，一日之內到冥間。」
〈註〉黧，黃黑色也。掌腫無文，心氣絕也。一乃水之成數，水尅火，故死在一日之內。《經》曰：「手少陰氣絕，則脈不通，脈不通則血不流，血不流則色澤去，故面色黑如黧。」此血先死。壬日篤，癸日死。
《脾臟歌》曰：「臍趺腫滿面浮黃，泄痢不覺污衣裳，肌肉 麤澀兼脣反，一日十二內災殃。」
〈註〉臍，神闕也。趺，足跗上也。浮黃，黃腫也。《經》曰：「足太陰氣絕，則脈不榮其口脣。口脣者，肌肉之本也。脈不榮，則肌肉不滑澤，肌肉不滑澤則肉滿，肉滿則脣反，脣反則肉先死。」甲日篤，乙日死。
肺臟歌曰：「口鼻氣出不復迴，脣反無文黑似煤，皮毛 焦乾爪枯折，途程三日定知災。」
〈註〉氣出不復迴，有呼無吸也；脣反，土不能生金也。黑似煤，金不能生水也。氣不流通，則皮毛焦乾；魂魄不連，則爪甲枯折。從甲至丙三日也。丙屬火，火尅金，故死在三日。《經》曰：「手太陰氣絕，則皮毛焦。」太陰者肺也，行氣溫於皮毛者也。氣弗營則皮毛焦，皮毛焦則津液去，津液去則皮毛枯折，毛折者則毛先死。丙日篤，丁日死
