苦，攢眉頭痛與頭眩。手不舉兮肩背痛，步行艱苦腳 間疼。乂手按胸胸內痛，按中臍腹痛相連。但起不眠 痰夾熱，貪眠虛冷使之然。面壁身踡多是冷，仰身舒 挺熱相煎。」身面目黃脾濕熱。脣青面黑冷同前。
《形色脈相應總訣》
形健脈病人不久，形病脈健亦將危。
〈註〉假如健人，診得浮緊而濇，似傷寒太陽經病脈，其人雖未頭疼發熱惡寒，此則不久即病，病即死也，謂之「行尸。」又如十五動一止，一年殂，其人雖未病期應一年病即死也。病人脈健者，假如形容羸瘦，精神枯槁，盜汗不食，滑泄不止者，勞損之證，而脈反見洪健者，亦死。
色脈相生病自已，色脈相勝不須醫。
〈註〉經言：「見其色而不得其脈，反得相勝之脈者即死；得相生之脈者，病即自已。」蓋四時之邪，以從前來者為實邪，從後來者為虛邪。例看假令色紅，心病熱，痰火、顛狂、斑疹等證，其脈當浮大而散；色青；肝病脅痛、乾嘔便血等證，其脈當弦而急；色黃；脾病濕熱、腫脹、傷食嘔泄、關格等證，其脈當中緩而大；色白；肺病氣喘、痰飲，痿悴咳嗽等證，其脈當浮濇而短。色黑，腎病腰腳疝瘕，淋濁漏精等證，其脈當沈濡而滑。其間多動則為虛為火，靜則為寒為實，皆當與脈相應。又五積六聚，尤宜察色，與脈證相應，故言赤脈白脈，合色脈而言之也。又五色應五臟，間有綠色，乃任督陰陽之會也。
肥人沈結瘦長浮，矮促長疏盡莫違。
〈註〉肥人肉厚，脈宜沈結；瘦人肉薄，脈宜浮長。人形矮則脈宜短促；人形長則脈宜疏長。相違相反，而又不和者，皆死。非但形體相應，雖皮膚滑澀寬緊，亦宜與脈相應。《經》言：「脈數，尺之皮膚亦數；脈急，尺之皮膚亦急；脈緩，尺之皮膚亦緩；脈濇，尺之皮膚亦濇；脈滑，尺之皮膚亦滑」是也。
《張三錫醫學準繩六要》
《望法》
在昔軒岐愍生民之疾苦，乃探頤索隱，遡流窮源，垂 法以福後世，而以望、聞、問、切，著為「四診法」，以決陰陽、 表裡、寒熱、虛實、死生吉凶。今人止據脈供藥，欲無不 謬，得乎？況豪富之家，婦人居帷幔之中，復以帛蒙手 臂，既無望色之神，聽聲之聖，又不能盡切脈之巧，未 免詳問。病家厭繁，以為術疏，得藥不服者有之，以病 試醫，以命試藥，醫復輕視人命，妄舉妄譚，不兩失乎？ 大抵醫為司命，若不明辨精察，據的投治，忍心害理， 是己非人，非仁人之用心也。今自《素問》《靈樞》而下，諸 歷代明哲等書，片言隻字可法者，銓於左，為四診法。 後之學者，倘肯沈潛翫味平昔，講究明白，診脈之際， 自如冰鑑。
《內經》曰：望而知之者，望見其五色，以知其病。肝青象 木，肺白象金，心赤腎黑，脾土色黃。一或有病，色必變 見於面庭矣。然肺主氣，氣虛則色白；腎屬水，水涸則 面黧。青為怒氣傷肝，赤為心火炎上。痿黃者，內傷脾 胃，紫濁者，外感客邪。憔悴䵟黑，必鬱悒而神傷；消瘦 淡黃，乃久病而體憊。山根明亮，須知欲愈之疴；環口 黧黑，休醫已絕之腎。蓋有諸中，必形諸外。見其表以 知其裡。眉目一占，肺肝斯見。
六腑氣絕，足寒腳縮。五臟氣絕，利不禁，手足不仁。心 病傳肺者死，如先心煩痛，而後見喘嗽。肝病傳脾者 死。如先脇痛，後見脹腫，瀉者是。脾病傳腎者死，如先 瀉後痢者是。腎病傳心者死。如先腰胻痛，後見心煩 等證是。肺病傳肝者死。如先咳嗽，後見兩脅疼，脈弦 細者是。
人之大體為形，形之所充者氣。形勝氣者夭，肥白是 也；氣勝形者壽，修長黑瘦，有神者是也。形盛為有餘， 邪氣實也；消瘦為不足，正氣虛也。
《死證》
屍臭 「舌卷 囊縮，肝絕也 ；口不合，脾絕也 ；肌 肉不滑，脣反，胃絕也 ；髮直齒枯及黑，遺尿，腎絕也。」
毛焦面黑。直視。目瞑不見，陰氣絕也 。目眶陷，目
系傾，汗出如珠，陽絕也。 病後喘瀉，脾脈將絕也。 目正圓痓，不治。 手撒戴眼，太陽絕也。 吐沫， 聲 如鼾睡， 面赤， 面青，黑，脣青， 人中滿，脣反 髮， 與眉衝起， 爪甲下肉黑， 手掌無紋，臍凸，足跗腫。
面青，但欲伏眠 ，目視不見，汗出如油，肝絕八日。
死。 眉傾者，膽絕。 手足爪甲青，或脫落，呼罵不休， 筋絕，八日死。 肩息回視，心絕，立死。 髮直如麻，不 得屈伸，自汗不止，小腸絕，六日死。 口冷足腫，腹熱 臚脹，泄利無時不覺，脾絕，五日死。 脊痛腫身重，不 可反覆，胃絕，五日死。 耳乾舌背腫，溺血，大便赤，泄， 肉絕，九日死。 口張，氣出不返，肺絕，三日死。 泄利 無度，大腸絕。 齒枯面黑，目黃，腰欲折，自汗，腎絕四 日死， 齒黃枯落，骨絕， 脈浮無根。
