而生氣乃揚，長化合德，故「庶物以蕃。」 升揚，火之氣也。躁切，金之用也。金主聲。「鏗禁」 者，聲不出也。瞀肺，是動病也，厥氣上逆也。欬喘，火刑肺也。其臟主肺，其果之李杏，實之殼絡，穀之麻麥，味之苦辛，色之白丹，畜之雞羊，蟲之介羽，聲之商徵，皆金運不及，而兼木火之化也。明曜炎爍，火之勝也。嚏欬鼽衄，金之病也。少商與少徵同者，總謂六乙歲也。商主金音，金運不及，故為少商，火兼用事，故少徵同其化也。上商與正商同者，乃乙卯、乙酉二歲，上臨陽明司天，故曰上商。金運不及，而得司天之助，則金氣平而不為火勝，與審平之氣相同，故上商與正商同也。上角與正角同者，乃乙巳、乙亥二歲，上臨厥陰司天，故曰「上角。」 生氣乃揚，而又得司天之助，故與正角之歲相同也。水火相勝，故邪傷肺也。炎光赫烈，火淫甚也。冰雪霜雹，水來復也。其災眚，是《兌》之西方，其主鱗伏彘鼠，皆水之蟲獸也。藏氣早至，故乃生大寒。
涸流之紀，是謂「反陽，藏令不舉，化氣迺昌，長氣宣布， 蟄蟲不藏，土潤水泉減，草木條茂，榮秀滿盛，其氣滯， 其用滲泄，其動堅止，其發燥槁，其臟腎，其果棗杏，其 實濡肉，其穀黍稷，其味甘鹹，其色黅元，其畜彘牛，其 蟲鱗倮，其主埃鬱昏翳，其聲羽宮，其病痿厥堅下，從 土化也。少羽與少宮同，上宮與正宮同，其病癃閟，邪」 傷腎也。埃昏驟雨，則振拉摧拔，眚於一，其主毛顯狐 �變化不藏。
〈註〉水寒不及，陽反勝之，水之藏令不舉，土之化令乃昌，水令不舉，則火無所畏，故長氣得以宣布，陽熱反盛，是以蟄蟲不藏。土潤水泉，減土勝水也。草木條茂，榮秀滿盈，得長化之氣也。濡滯，土之氣，滲泄水之用也。其動堅止，土制水而成積也。其發燥槁，陰液虛也。其臟為腎，其果之棗杏，實之濡肉，穀之黍稷，味之甘鹹，「色之黅元，畜之彘牛，蟲之鱗倮，聲之羽宮，因水運不及，故兼從火土之化也。埃鬱昏翳，土之勝也。痿厥堅下，腎之病也。」此水運不及而反從土化也。少羽與少宮同者，總謂六辛歲也。羽為水音，水運不及，故曰少羽，土兼用事，故與少宮同化也。上宮與正宮同者，謂辛丑辛未二歲，上臨太陰司天，故曰「上宮。」土兼用事，而又得司天之助，故少羽之紀，反與正宮之歲相同也。「癃閟」，邪傷腎而腎氣不化也。「埃昏驟雨」，土淫甚也。「振拉摧拔」，木氣復也。其災眚，當在《坎》之北方。毛乃叢聚之象，感春森之氣而生狐。�以毛顯而為裘，故其主狐。�
故「乘危而行」，不速而至，暴虐無德，災反及之。「微者復 微，甚者復甚」，氣之常也。
〈註〉此總結上文而言五運不及，則所勝之氣，乘危而行，不速而至，惟淫勝而無和祥之德，以致「子來復讎，災反及之，勝微則復微，勝甚則復甚，此勝復之常氣也。」
發生之紀，是謂啟敕。土疏泄，蒼氣達，陽和布化，陰氣 迺隨，生氣淳化，萬物以榮。其化生，其氣美，其政散，其 令條舒，其動掉眩巔疾，其德鳴靡啟坼，其變振拉摧 拔，其穀麻稻，其畜雞犬，其果李桃，其色青黃白，其味 酸甘辛，其象春，其經足厥陰少陽，其臟肝脾，其蟲毛 介，其物中堅外堅，其病怒，太角與上商同，上徵則其 氣逆，其病吐利，不務其德，則收氣復，秋氣勁切，甚則 肅殺，清氣大至，草木凋零，邪迺傷肝。
〈註〉「歲木太過，是謂發生」，萬物之象，土得其制化，故主疏泄。蒼氣，木氣也。厥陰之上，風木治之，是以陽和布化於上，而陰氣乃隨於下也。生氣有餘，故萬物感之而榮茂芳美。發散，木之政也。條舒，陽和之令也。掉眩巔疾，風氣淫於上也。鳴風，木聲也。啟坼，即發陳之義，應春之氣也。振拉摧拔，風之變易也。其穀之麻稻，畜之「雞犬，果之李桃，色之青黃白，味之酸甘辛，蟲之毛介，物之中堅外堅，因木氣太盛，彼此交相承制而生化也。其象應春，其經合於足厥陰肝，足少陽膽，其臟應於肝脾，其病怒，肝氣盛也。」「太角與上商同者，謂氣之太過，自有承制，有承制則有生化，如太角之歲，木運太過，則金氣承之，而所生之穀為稻」麻，所生之果為李桃，其畜雞犬，其蟲毛介，皆感木金之氣而生化，與上商之歲相同也。蓋諸壬歲無陽明之上臨，故曰「太角與上商同。如有陽明司天，則當云上商與正角同」，言雖無司天之上臨，而有自然之承制也。上徵者，謂司天上臨少陰君火，少陽相火，乃壬子、壬午、壬寅、壬申四歲，木運有餘，而「上臨火氣，子居母上，則其氣逆，逆於上則吐，逆於下則利也。」木淫太過，則金氣來復，秋氣勁切，甚則肅殺，草木凋零，邪乃傷肝。
赫曦之紀，是謂蕃茂，陰氣內化，陽氣外榮，炎暑施化， 物得以昌。其化長，其氣高，其政動，其令明顯，其動炎 灼妄擾，其德暄暑鬱蒸，其變炎烈沸騰，其穀麥豆，其
