畜羊彘，其果杏栗，其色赤白元，其味苦辛鹹，其象夏，
其經手少陰太陽、手厥陰少陽，其臟心肺，其蟲羽鱗， 其物脈濡，其病笑瘧瘡瘍，血流，狂妄，目赤上羽與正 徵同，其收齊，其病痓，上徵而收氣後也暴烈，其政藏 氣迺復，時見凝慘，甚則雨水霜雹切寒，邪傷心也。
〈註〉「歲火太過，是謂赫曦」，長氣盛，故草木蕃茂。少陰之上，君火主之，故陰氣內化，陽氣外榮。炎暑施化，司夏令也，物得以昌，受長氣也。夏主長，故其化長，火氣升，故其氣高，火性動，故其政動，火光明，故其令明。炎灼妄擾，手足躁擾也。暄暑鬱蒸，氣之和祥也。炎烈沸騰，極則變易也。其穀之麥豆，畜之羊彘，果之杏栗，蟲之羽鱗，物之脈濡，色之赤白，元味之苦辛鹹，交相承制而生化也。其象應夏，其經合於手少陰心、手太陽小腸、手厥陰心包絡、手少陽三焦四經。其臟心者，火臟也。合於肺者，即五臟生成篇之所謂「肺之合皮也，其榮毛也，其主心也」之義，五臟皆然。《靈樞經》曰：「心氣實則笑不休。」《本經》曰：「夏傷於暑，秋必痎瘧瘡瘍，血流，狂妄目赤，皆火熱之為病也。上羽者，上臨太陽寒水司天，乃戊辰、戊戌二歲，火運太過，得水制之，則火氣已平，故與升明正徵之相同也。火氣平而金氣不受傷，故其收氣得與生長化氣之相平也。上羽之歲，乃太陽司天，痓者，太陽之為病也。上徵者，上臨君相二火，乃戊子、戊午、戊寅、戊申四歲，火熱更甚，故收氣乃後暴烈，其政火淫甚也。水氣復之，故時見凝慘，甚則雨水冰雹，而心乃受傷也。」
敦阜之紀，是謂「廣化」，厚德清靜，順長以盈，至陰內實， 物化充成，煙埃朦鬱，見於厚土，大雨時行，濕氣迺用， 燥政乃辟，其化圓，其氣豐，其政靜，其令周備，其動濡 積并稸，其德柔潤重淖，其變震驚，飄驟崩潰，其穀稷 麻，其畜牛犬，其果棗李，其色黅元蒼，其味甘鹹酸，其 象長夏，其經足太陰陽明，其臟脾腎，其蟲倮毛，其物 肌核，其病腹滿，四肢不舉，大風迅至，邪傷脾也。
〈註〉土運太過，是謂敦阜。土氣盛而化氣布於四方，故為廣化。厚德清靜，土之體，順長以盈，火土合化也。太陰之上，濕土主之，故至陰內實，物化充成。蓋太陰為陰中之至陰，陰氣內實，而後化成萬物於外。煙埃朦鬱，土之氣也。厚土者，見於山陵之間也。大雨時行，濕氣上蒸，終為注雨也。辟，避也。夏秋之交，濕土主令，濕氣盛，是以秋之燥氣乃辟。靜者土之政，周備土之令。稸，聚也，濕則濡滯而成積聚也。柔潤重淖，土之德。震驚飄驟崩潰，氣之變也。其穀之稷麻，畜之牛犬，蟲之倮毛，果之棗李，色之黅元蒼，味之甘鹹酸，皆交相承制而生化也。其經合於足太陰脾，足陽明胃。其臟合於脾腎。其腹滿，四支不舉，水濕之為病也。土氣太過，風乃復之，則脾反受傷矣。
堅成之紀，是謂收引。天氣潔，地氣明，陽氣隨陰治化， 燥行其政，物以司成，收氣繁布，化洽不終。其化成，其 氣削，其政肅，其令銳切，其動暴折瘍疰，其德霧露蕭 飋，其變肅殺凋零，其穀稻黍，其畜雞馬，其果桃杏，其 色白青丹，其味辛酸苦，其象秋，其經手太陰陽明，其 臟肺肝，其蟲介羽，其物殼絡，其病喘喝，胸憑仰息，上 徵與正商同，其生齊，其病欬，政暴變，則名木不榮，柔 脆焦首，長氣斯救，大火流，炎鑠且至，蔓將槁，邪傷肺 也。
〈註〉歲金太過，名曰堅成。秋令主收，是謂收引。天氣潔，地氣明，金氣清也。陽明之上，燥氣主之，故陰金治化於上，而陽明之氣在下隨之。秋主收成，故燥行其政，物以司成。秋主收而長夏主化，收氣早布，是以化洽不終。成者，秋之化。削者，金之氣也。肅者，金之政。銳切金之令也。暴折筋受其傷，瘍疰，皮膚之疾也。霧露蕭飋，「氣之祥也。肅殺凋零，氣之變也。其穀之稻黍，畜之雞馬，果之桃杏，蟲之介羽，物之殼絡，色之白青丹，味之辛酸苦，交相乘制而生化也。其象應秋，其經合於手太陰肺，手陽明大腸，其臟合於肺肝。」其病喘喝，胸憑仰息，金氣太盛，而肺氣實也。上徵者，上臨少陰、少陽二火，乃庚子、庚午、庚寅、庚申四歲，金「氣太過，得火制之，金氣已平，故與審平之正商相同也。金氣平，故木之生氣不屈，得與四氣齊等，其病欬，火傷肺也。肅殺太甚，則草木受傷，長氣來復以救之，是以大火西流，而肺反受傷也。」
流衍之紀，是謂「封藏」，寒司物化，天氣嚴凝，藏政以布， 長令不揚，其化凜，其氣堅，其政謐，其令流注，其動漂 泄沃涌，其德凝慘寒雰，其變冰雪霜雹，其穀豆稷，其 畜彘牛，其果栗棗，其色黑丹黅，其味鹹苦甘，其象冬， 其經足少陰太陽，其臟腎心，其蟲鱗倮，其物濡滿，其 病脹，上羽而長氣不化也。政過則化氣大舉，而埃昏 氣交，大雨時降，邪傷腎也。
〈註〉「水運太過，是謂流衍」；冬主閉藏，是謂「封藏」寒氣
