〈註〉厥陰風木司天，則少陽相火在泉，木火相生，故火縱其暴。「地乃暑」者，太陰濕土亦暑熱也。「赤沃下」者，雖沃若之木葉亦焦赤而下落矣。至冬令嚴藏之時，而蟄蟲不見，流水不冰。火性速，而少陽主樞，故其發機速。
少陰司天，熱氣下臨，肺氣上從，白起，金用，草木眚，喘 嘔，寒熱嚏，鼽衄鼻窒，大暑流行，甚則瘡瘍燔灼，金爍 石流。
〈註〉草木眚，大暑流行，熱甚於春夏也。金爍石流，熱淫於秋冬也。意言司天之氣，雖主歲半以前，而又統司一歲在泉之氣，止司歲半以後，故曰風行於地。曰土乃暑，曰濕氣變物，皆從長夏而起運也。
地乃燥，淒滄數至，脅痛，善太息，肅殺行，草木變。
〈註〉少陰司天，則陽明燥金在泉，故地乃燥。淒滄數至，清肅之氣也。脅痛善太息，肝膽之病也。肅殺行則草木變。
太陰司天，濕氣下臨，腎氣上從，黑起水變，埃冒雲雨， 胸中不利，陰痿，氣大衰而不起不用，當其時，反腰脽 痛，動轉不便也，厥逆。
〈註〉「黑起水變」，用行而體變也。埃冒雲雨，濕土之氣化也。「胸中不利」，水氣上乘也。陰痿者，腎氣衰於下也。夫陽氣生於腎陰，而運用於膚表，腎氣大衰，故陽氣不起不用，而手足為之厥逆也。當其冬令之時，腎臟主氣，而反腰脽痛，動轉不便，因腎氣上從，而大衰於下也。
地迺藏陰，大寒且至，蟄蟲早附，心下否痛，地裂冰堅， 少腹痛，時害於食，乘金則止水增，味迺鹹，行水減也。
〈註〉太陰司天，則太陽寒水在泉，故地乃藏陰，而蟄蟲早附也；「心下否」者，上下水火之氣不交也；地裂冰堅者，寒水之變易也；少腹痛者，腎病於下也；時害於食者，水上乘土也。夫腎為本，肺為末，皆積水也。「乘金則止」者，水氣上乘於肺則止耳。夫心氣通於舌，心和則知五味水增。「味乃鹹」者，水盛而上乘於心也。此水氣太過之為病。故行水則病減也。以上論五運之氣。因天氣制之。而五臟五行之氣。反從之而上同天化也。
帝曰：「歲有胎運不育，治之不全，何氣使然？」岐伯曰：「六 氣五類，有相勝制也。同者盛之，異者衰之，此天地之 道，生化之常也。」
〈註〉此論「司天在泉之六氣，主胎育蟲類，而五運有相勝制，是以所主之不全也。五類者，五運之氣，與五行生物之同類也。如五運六氣之相同者，則所主之生物蕃盛；如五運六氣之相異者，則所主之生物衰微。此天地之道，生化之常也。」
故厥陰司天，毛蟲靜，羽蟲育，介蟲不成。
〈註〉厥陰司天，則少陽在泉，故主毛蟲靜而羽蟲育。靜，謂安靜而能長成。「介蟲不成」，謂癸巳癸亥歲受火運之勝制，而金類之蟲不成也。
在泉，毛蟲育，倮蟲耗，羽蟲不育。
〈註〉厥陰在泉，故主毛蟲育，木勝土，故主倮蟲耗。下文曰「地氣制己勝」是也。羽蟲不育，謂丙寅丙申歲受水運之勝制，故火類之蟲不育。
少陰司天，羽蟲靜，介蟲育，毛蟲不成。
〈註〉「少陰司天，則陽明在泉，故主羽蟲靜而介蟲育。」毛蟲不成，謂庚子庚午歲受金運之勝制，是以木類之蟲不成。
在泉，羽蟲育，介蟲耗不育。
〈註〉少陰在泉，故主羽蟲育，地氣制己勝，故主介蟲耗。少陰在泉，乃陽明司天之歲，如癸卯癸酉歲受火運之勝制當至，介蟲不育，故曰「介蟲耗不育。」蓋謂耗則所勝微，不育則勝制甚。
太陰司天，倮蟲靜，鱗蟲育，羽蟲不成；
〈註〉太陰司天，則太陽在泉，故主倮蟲靜，鱗蟲育。如辛丑辛未歲，受水運之勝制，則火類之蟲不成，
在泉倮蟲育，鱗蟲不成。
〈註〉太陰在泉，故主倮蟲育，制己所勝，當主鱗蟲耗。如甲辰甲戌歲受土運之勝制，當主鱗蟲不成。
少陽司天，羽蟲靜，毛蟲育，倮蟲不成。
〈註〉少陽司天，則厥陰在泉，故主羽蟲靜而毛蟲育。倮蟲不成者，謂壬寅壬申歲受木運之勝制，而土類之蟲不成也。
在泉，羽蟲育，介蟲耗，毛蟲不育。
〈註〉少陽在泉，故主羽蟲育，制己所勝，故主介蟲耗。如乙巳乙亥歲，受金運之勝制，則木類之蟲不育。
陽明司天，介蟲靜，羽蟲育，介蟲不成。
〈註〉陽明司天，則少陰在泉，故主介蟲靜而羽蟲育。如癸卯癸酉歲，受火運之勝制，則金類之蟲不成。
在泉介蟲育，毛蟲耗，羽蟲不成。
〈註〉陽明在泉，故主介蟲育，制己所勝，故主毛蟲耗。如丙子丙午歲，受水運之勝制，則火類之蟲不成。
太陽司天，鱗蟲靜，倮蟲育
