〈註〉厥陰風木司天,則少陽相火在泉,木火相生,故火縱其暴。「地乃暑」者,太陰濕土亦暑熱也。「赤沃下」者,雖沃若之木葉亦焦赤而下落矣。至冬令嚴藏之時,而蟄蟲不見,流水不冰。火性速,而少陽主樞,故其發機速。
少陰司天,熱氣下臨,肺氣上從,白起,金用,草木眚,喘 嘔,寒熱嚏,鼽衄鼻窒,大暑流行,甚則瘡瘍燔灼,金爍 石流。
〈註〉草木眚,大暑流行,熱甚於春夏也。金爍石流,熱淫於秋冬也。意言司天之氣,雖主歲半以前,而又統司一歲在泉之氣,止司歲半以後,故曰風行於地。曰土乃暑,曰濕氣變物,皆從長夏而起運也。
地乃燥,淒滄數至,脅痛,善太息,肅殺行,草木變。
〈註〉少陰司天,則陽明燥金在泉,故地乃燥。淒滄數至,清肅之氣也。脅痛善太息,肝膽之病也。肅殺行則草木變。
太陰司天,濕氣下臨,腎氣上從,黑起水變,埃冒雲雨, 胸中不利,陰痿,氣大衰而不起不用,當其時,反腰脽 痛,動轉不便也,厥逆。
〈註〉「黑起水變」,用行而體變也。埃冒雲雨,濕土之氣化也。「胸中不利」,水氣上乘也。陰痿者,腎氣衰於下也。夫陽氣生於腎陰,而運用於膚表,腎氣大衰,故陽氣不起不用,而手足為之厥逆也。當其冬令之時,腎臟主氣,而反腰脽痛,動轉不便,因腎氣上從,而大衰於下也。
地迺藏陰,大寒且至,蟄蟲早附,心下否痛,地裂冰堅, 少腹痛,時害於食,乘金則止水增,味迺鹹,行水減也。
〈註〉太陰司天,則太陽寒水在泉,故地乃藏陰,而蟄蟲早附也;「心下否」者,上下水火之氣不交也;地裂冰堅者,寒水之變易也;少腹痛者,腎病於下也;時害於食者,水上乘土也。夫腎為本,肺為末,皆積水也。「乘金則止」者,水氣上乘於肺則止耳。夫心氣通於舌,心和則知五味水增。「味乃鹹」者,水盛而上乘於心也。此水氣太過之為病。故行水則病減也。以上論五運之氣。因天氣制之。而五臟五行之氣。反從之而上同天化也。
帝曰:「歲有胎運不育,治之不全,何氣使然?」岐伯曰:「六 氣五類,有相勝制也。同者盛之,異者衰之,此天地之 道,生化之常也。」
〈註〉此論「司天在泉之六氣,主胎育蟲類,而五運有相勝制,是以所主之不全也。五類者,五運之氣,與五行生物之同類也。如五運六氣之相同者,則所主之生物蕃盛;如五運六氣之相異者,則所主之生物衰微。此天地之道,生化之常也。」
故厥陰司天,毛蟲靜,羽蟲育,介蟲不成。
〈註〉厥陰司天,則少陽在泉,故主毛蟲靜而羽蟲育。靜,謂安靜而能長成。「介蟲不成」,謂癸巳癸亥歲受火運之勝制,而金類之蟲不成也。
在泉,毛蟲育,倮蟲耗,羽蟲不育。
〈註〉厥陰在泉,故主毛蟲育,木勝土,故主倮蟲耗。下文曰「地氣制己勝」是也。羽蟲不育,謂丙寅丙申歲受水運之勝制,故火類之蟲不育。
少陰司天,羽蟲靜,介蟲育,毛蟲不成。
〈註〉「少陰司天,則陽明在泉,故主羽蟲靜而介蟲育。」毛蟲不成,謂庚子庚午歲受金運之勝制,是以木類之蟲不成。
在泉,羽蟲育,介蟲耗不育。
〈註〉少陰在泉,故主羽蟲育,地氣制己勝,故主介蟲耗。少陰在泉,乃陽明司天之歲,如癸卯癸酉歲受火運之勝制當至,介蟲不育,故曰「介蟲耗不育。」蓋謂耗則所勝微,不育則勝制甚。
太陰司天,倮蟲靜,鱗蟲育,羽蟲不成;
〈註〉太陰司天,則太陽在泉,故主倮蟲靜,鱗蟲育。如辛丑辛未歲,受水運之勝制,則火類之蟲不成,
在泉倮蟲育,鱗蟲不成。
〈註〉太陰在泉,故主倮蟲育,制己所勝,當主鱗蟲耗。如甲辰甲戌歲受土運之勝制,當主鱗蟲不成。
少陽司天,羽蟲靜,毛蟲育,倮蟲不成。
〈註〉少陽司天,則厥陰在泉,故主羽蟲靜而毛蟲育。倮蟲不成者,謂壬寅壬申歲受木運之勝制,而土類之蟲不成也。
在泉,羽蟲育,介蟲耗,毛蟲不育。
〈註〉少陽在泉,故主羽蟲育,制己所勝,故主介蟲耗。如乙巳乙亥歲,受金運之勝制,則木類之蟲不育。
陽明司天,介蟲靜,羽蟲育,介蟲不成。
〈註〉陽明司天,則少陰在泉,故主介蟲靜而羽蟲育。如癸卯癸酉歲,受火運之勝制,則金類之蟲不成。
在泉介蟲育,毛蟲耗,羽蟲不成。
〈註〉陽明在泉,故主介蟲育,制己所勝,故主毛蟲耗。如丙子丙午歲,受水運之勝制,則火類之蟲不成。
太陽司天,鱗蟲靜,倮蟲育