用濕以滋燥熱之氣。用燥以制風木之邪。同者氣盛。故宜多之。異者氣孤。故少制之也。
用寒遠寒，用涼遠涼，用溫遠溫，用熱遠熱，食宜同法。 有假者，反常。反是者，病所謂時也。
〈註〉「此論司天在泉，及間氣加臨之六氣，各有寒熱溫涼之宜，又當無犯者也。如太陽司天，是當用熱以溫之，而初之氣乃少陽相火用事，又當遠此少陽之熱，而後可用熱也。如少陰在泉，是當用寒以清之，而四之氣值太陽寒水用事，又當遠此太陽之寒，而後可用寒也。溫涼同義，藥食同法，所謂時興六位是也。有假者反常，是謂邪氣反勝，又不必遠寒而遠熱矣。如太陽寒水司天，初之氣乃少陽相火，而天氣反寒，是當用熱，而不必遠熱矣。如少陰君火在泉，四之氣乃太陽寒水，而天氣反熱，是當用寒，而不必遠寒矣。所謂天氣反時，則可依時是也。反是者，皆為民病，所謂加臨之時氣也。」
帝曰：「善。」陽明之政奈何？岐伯曰：「卯酉之紀也。」
〈註〉卯酉陽明司天。
陽明 少角 少陰 清熱《勝復》同， 同正商， 丁 卯歲會丁酉， 其運風清熱。
〈註〉丁主少角，則木運不及，故金之清氣勝之有勝必有復，火來復之，故為清熱。勝復同者，謂清熱之氣與風氣同其運也。同正商者，歲木不及而上臨陽明，所謂上商與正商同也。丁卯歲會者，木運臨卯，是謂歲會不及之運，常兼勝復之氣，其運風清熱者，風運氣清，勝氣熱，復氣也，少運皆同。
少角。〈初正〉太徵， 少宮， 太商， 少羽。〈終〉
〈註〉「歲以木為首，故為初正」，從丁起少角，丁生戊火，火生己土，土生庚金，金生辛水而終。
陽明， 少徵， 少陰 寒雨勝復同， 同正商， 癸 卯癸酉， 其運熱，寒雨。
〈註〉寒雨勝復同者，寒乃寒水之氣，雨乃濕土之氣，寒勝少徵，土來復之也。同正商者，伏明之紀，上商與正商同也。癸主少徵，卯酉主陽明司天，少陰在泉也。其運熱寒雨者，運氣為熱，勝氣為寒，復氣為雨也。
少徵， 太宮， 少商， 太羽。〈終〉太角、〈初〉
〈註〉從壬起太角，而生少徵之癸火。火生甲土，土生乙金，金生丙水而終。
陽明 少宮， 「少陰 風涼勝復同， 己卯己酉， 其運雨風涼。」
〈註〉風涼勝復同者，「土運不及，風反勝之，清涼之金氣來復也。己卯、己酉，《甲》己化土，甲主土運太過，己主土運不及也。其運雨風涼者，太陰所至為雲雨，雨乃土之運氣，風為勝氣，清為復氣，因運氣不及，故勝復之氣同其化。」
少宮， 太商， 少羽。〈終〉少角。〈初〉太徵，
〈註〉從丁而起《少角》。「丁生戊火。火生己土。土生庚金。金生辛水」而終。
陽明 少商 少陰 熱寒勝復同， 同正商， 乙 卯天符乙酉歲會，太乙天符， 其運涼熱寒。
〈註〉熱寒勝復同者，熱勝少商，寒氣來復也。同正商者，從革之紀，上商與正商同也。乙主金運，卯酉陽明燥金司天，運氣與司天之氣相合，是名天符。金運臨酉，是為歲會。金運之歲，上見陽明，是為天符。歲會合天符，名曰「太乙天符，又名曰三合。三合者，司天運氣年辰，三者之相合也。」其運寒熱涼者，運氣為涼，勝氣為熱，復氣為寒也。
少商， 太羽。〈終〉太角、〈初〉少徵 太宮。
〈註〉從「太角起」壬木而生徵，徵生太宮。宮生少商，商生太羽而終。
陽明， 少羽， 少陰， 雨風《勝復》同， 辛卯少宮同， 辛酉辛卯，其運寒風雨。
〈註〉「雨風勝復同者，雨乃勝氣，風乃復氣也。辛卯少宮同者，辛主水運不及，而土得以乘之，故宮音半同其化。」按木運不及，乃陽明之辛卯、辛酉，太陰之辛丑、辛未，厥陰之辛巳、辛亥，太陰司天之歲，乃太陽在泉，水得助而旺；厥陰司天之歲，木氣上臨，土受木制，辛酉歲乃金水相生之年辰，故止言辛卯歲也。夫五音皆有不及，而獨言宮音者，以土位中宮，而乘於四氣也。故曰：「五運之氣，根於中而運於外。根於中者，根於中宮之土，而運化於四方也。」寒為運氣，雨為勝氣，風乃復氣，故曰：「其運寒雨風
少羽。」〈終〉少角。〈初〉太徵， 少宮， 太商。
〈註〉提少角、少羽於上者，論主歲之氣也。「太少之歲，皆以角為始而羽為終。角下註初，羽下註終」者，論主時之氣也。「一太一少，皆以角為始而羽為終。」後四氣準此。
凡此陽明司天之政，氣化運行後天。
〈註〉卯酉主歲運不及，凡司天在泉，主氣客氣，皆後天時而至
