〈註〉初之客氣，乃「太陽寒水，故歲前之燥熱將去，而寒乃始，蟄蟲復藏，冰霜復結」也。初之時氣，乃厥陰風木，故風乃至。陽春之氣鬱，而民反周密。太陽主筋，而為腎之腑，故關節禁固而腰脽痛。時交於二氣之君火，故炎暑將至。
二之氣，陽氣布，風乃行，春氣以正，萬物應榮，寒氣時 至，民乃和。其病淋，目瞑，目赤，氣鬱於上而熱。
〈註〉二之主氣，合司天之君火，客氣乃厥陰風木，故陽氣布而風乃行，春氣始正，萬物應生長之氣以榮。按少陰之上，君火主之，少陰標陰而本熱，二氣三氣，皆君火司令，而曰寒氣時至者，少陰從本從標也。寒熱氣交，故民乃和。其病淋目瞑者，寒氣之為病也。《經》云：「陽盛則瞋目，陰盛則瞑目。」目赤者，君火之氣也。氣鬱於上而熱者。寒氣上乘也。
三之氣，天政布，大火行，庶類蕃鮮，寒氣時至，民病氣 厥心痛，寒熱更作，欬喘目赤。
〈註〉三之主氣，乃君相二火，故天政布，大火行，眾類得長氣而蕃鮮，在下之寒氣時至，故民病氣厥心痛。蓋君火在上，陰寒在下，寒氣厥逆凌心，則心痛而寒熱更作，乘於肺則為欬喘。肺乃心之蓋，而又下交於腎也，迫其君火上炎，則目赤。
四之氣，溽暑至，大雨時行，寒熱互至。民病寒熱嗌乾， 黃癉鼽衄飲發。
〈註〉四之主客。乃濕土主氣。濕熱氣交。故溽暑至。大雨時行。寒熱互至也。民病嗌乾黃癉諸證。皆感濕熱之氣。
五之氣，畏火臨，暑反至，陽乃化，萬物乃生，乃長榮，民 乃康，其病溫。
〈註〉歲半以下，及五之主氣，皆屬陽明，而少陽相火加之，故畏長氣上臨。間氣司令，故暑反至，陽乃化。萬物得長氣而生榮，涼熱之氣合化，故民乃康。其有災眚，感溫熱而為溫病。
終之氣，燥令行，餘火內格，腫於上欬喘，甚則血溢。寒 氣數舉，則霿霧翳，病生皮腠，內舍於脇，下連少腹，而 作寒中，地將易也。
〈註〉「終氣乃陽明燥金司令，故燥令行。」氣交之餘熱內格，而為欬喘血溢諸證。寒水主時，故寒氣數舉，舍於皮腠而為病也。夫地支始於子而對於午，六氣已終，則在泉之氣將易，而交於丑未矣。
必抑其運氣，資其歲勝，折其鬱發，先取化源，無使暴 過而生其病也。
〈註〉運氣太過，故當抑之，而資其歲之所不勝。鬱發者，五運之氣，鬱極乃發也。
食歲穀以全真氣，食間穀以辟虛邪。
〈註〉虛邪不正之邪也。能保其精。則邪自辟矣。
歲宜鹹以耎之而調其上。甚則以苦發之。以酸收之 而安其下。甚則以苦瀉之。
〈註〉鹹從水化。故能耎堅。以調和在上之君火。甚則以苦發其火鬱。金氣主收。故宜酸收以安其下。甚則以苦瀉其燥。
適氣同異而多少之，同天氣者，以寒清化，同地氣者， 以溫熱化，用熱遠熱，用涼遠涼，用溫遠溫，用寒遠寒， 食宜同法，有假則反，此其道也，反是者病作矣。
〈註〉同司天之熱氣，宜以寒清；同在泉之清涼者，宜用「溫熱。」
帝曰：「善。」厥陰之政奈何？岐伯曰：巳亥之紀也。 厥陰 少角， 少陽 清熱勝復同， 同正角 丁 巳天符。丁亥天符， 其運風清熱
〈註〉同《正角》者，委和之紀，上角與正角同也。《天符》者，木運之歲，上見厥陰也。
少角。〈初正〉太徵， 少宮， 太商， 少羽。〈終〉
厥陰 少徵， 少陽 寒雨勝復同， 癸巳癸亥， 其運熱，寒雨。
少徵， 太宮， 少商， 太羽。〈終〉太角、〈初〉
厥陰 少宮 少陽 風清勝復同， 同正角， 己 巳己亥， 其運雨風清。
〈註〉「同《正角》」者，《卑監》之紀，上角與正角同也。
少宮， 太商， 少羽。〈終〉少角。〈初〉太徵，
厥陰， 少商， 少陽 熱寒勝復同， 同《正角》， 乙 巳乙亥， 其運涼熱寒。
〈註〉「同正角」者，從《革》之紀，上角與正角同。
少商。〈乙〉太羽，〈丙終〉太角、〈壬初〉少徵。〈癸〉太宮、〈甲〉
合前註會意
厥陰， 少羽， 少陽， 雨風勝復同， 辛巳辛亥， 其運寒雨風。
〈註〉雨風勝復之氣，與風運同化，皆非本年正化，所謂「邪化日也。」不及之運同。
少羽，〈辛終〉少角。〈丁初〉太徵，〈戊〉少宮：〈巳〉太商：〈庚〉
〈註〉始於丁而終於辛。
凡此厥陰司天之政，氣化運行後天。
〈註〉不及之歲，氣運皆後天時而至
