導引
《千金方》曰：「六字訣，凡調氣之法，若腎病即呬出。其法： 夜半後八十一，雞鳴七十二，平旦六十二，日出五十 四，辰時四十五，巳時三十六。欲作此法，先左右導引 三百六十遍。病有四種，一冷痹，二氣疾，三邪風，四熱 毒。若有患者，安心調氣，此法無有不瘥也。」
腎病用呬：腎臟病者，體冷陰衰，面目惡痿。相法：腎色 黑，夢見黑衣及獸物捉刀杖，相怖，用呬氣出。又云：「腎 病者，用大呬五十遍，細呬三十遍，須左右導引三百 六十遍，然後乃為之。」
《養性書》曰：「吐納法，腎病用吹法，須三十六數，能去腎 家一切冷氣，腰痛、膝沉重，久立不得，陽道衰弱。耳中 蟬鳴及口中有瘡，一切腎部煩熱之疾，疾愈則止。 導引法：正坐，以兩手上，從耳左右引脅三五度，亦可 以手著胸馳射，左右同放身三五度，亦可以足前後 踰，左右各十數度。能去腰腎膀胱間風邪積聚。為之 畢」，良久開目，三咽三叩齒而止。
修養法：「常以十月、十一月、十二月朔望旭旦，北面平 坐，鳴金梁七，飲玉漿三，吸元宮黑色氣入口，五吞之， 閉氣六十息。」
《養老書》曰：「擦腎俞穴法，臨臥時坐於牀，垂足解衣，閉 氣，舌拄上齶，目視頂，仍提縮穀道，以手摩擦兩腎俞 穴，各一百二十次，以多為妙。畢，叩齒臥。專治腎元虛 冷，小便滑數。」
《保生祕要》曰：「論腎氣滯澀，古云：醫道通仙道，但要清 明氣血二字之理。氣為先天之用，屬於陽，無形而有 影；血為後天之行，屬於陰，有形而成質。氣旺則血榮 而調潤，氣絕則血枯而滅形。故氣虛血弱，滯澀而成 病。」澀於腎，諸寒收引，皆屬腎水，氣弱或作腰痛水枯， 瞳人昏暗，兩耳難察律音。冬月水旺，宜吐納，按節吹 氣，調和會意，掌心所忌，須避寒冷，最宜早臥。大抵冬 月歛藏氣閉，至陰已極，宜節慾，養一陽之初生。蓋陰 陽交精，子男合璧，萬物氣微，在下不可搖動，守此則 保壽無疆。
臟腑門十五〈膀胱〉
《黃帝素問》
《靈蘭祕典論》
膀胱者，州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣。
〈註〉膀胱為水腑，乃水液都會之處，故為州都之官。水穀入胃，濟泌別汁，循下焦而滲入膀胱，故為津液之所藏。氣化則水液運行而下出矣。
《氣厥論》
胞移熱於膀胱，則癃溺血。
〈註〉膀胱者，胞之室也。衝任起於胞中，為經血之海。胞移熱於膀胱，是經血之邪，移於膀胱，故溺血；熱則水道燥涸，故癃閉也。
《標本病傳論》
膀胱病，小便閉，五日少腹脹，腰脊痛，胻痠，一日腹脹， 一日身體痛，二日不已，死。冬雞鳴，夏下晡。
〈註〉此腑邪傳臟，水泛土敗而死。「病先發於膀胱，則小便閉；五日而之腎，則少腹脹，腰脊痛；一日而之胃，則腹脹；一日而之脾，則身體痛。冬雞鳴在丑，乃少陽太陽生氣之時，氣絕而不能生也。夏下晡，乃陽明生氣之時，陽明之氣亦絕矣。」
《靈樞經》
《本輸篇》
膀胱出於至陰，至陰者，足小指之端也，為井金；溜於 通谷，通谷，本節之前外側也，為榮；「注於束骨」，束骨，本 節之後陷者中也，為俞；「過於京骨」，京骨，足外側大骨 之下，為原；「行於崑崙」，崑崙，在外踝之後，跟骨之上，為 經；「入於委中」，委中，膕中央，為合。委而取之，足太陽也。
〈註〉至陰者，盛水也。肺者天也。水中之生陽，上合於天，水隨氣而運行於膚表。
《經脈篇》
《膀胱》「足太陽之脈，起於目內眥，上額交巔。其支者，從 巔至耳上角；其直者，從巔入絡腦，還出別下項，循肩 膊內，挾脊抵腰中，入循膂，絡腎屬膀胱。其支者，從腰 中下挾脊，貫臀入膕中。其支者，從膊內左右，別下貫 胛，挾脊內，過髀樞，循髀外，從後廉下合膕中，以下貫 踹內，出外踝之後，循京骨至小指外側。是動則病衝」 頭痛，目似脫，項如拔，脊痛，腰似折，髀不可以曲，膕如 結，踹如裂，是為踝厥。是主筋所生病者，痔，瘧，狂癲疾， 頭顖項痛，目黃淚出，鼽衄，項、背、腰、尻、膕、踹、腳皆痛，小 指不用。
〈註〉太陽是動，則病衝頭痛，目似脫，項如。�「腰似折，膕如結」者，病在太陽之氣，而有似乎形證也。太陽為諸陽主氣而養筋，故是主筋所生之病，則為痔。經絡內薄，則為瘧；厥逆於下，則為癲狂。顖項鼽目，腰背膕踹諸證，皆經脈所循之部分而為病也
