欽定古今圖書集成博物彙編藝術典
第一百二十三卷目錄
醫部彙考一百三
臟腑門十三〈腎一〉
黃帝素問〈上古天真論 四時調神大論 生氣通天論 金匱真言論 陰陽應
象大論 靈蘭祕典論 六節臟象論 五臟生成篇 診要經終論 脈要精微論 平人
氣象論 臟氣法時論 刺熱篇 氣厥論 大奇論 水熱穴論 標本病傳論 陰陽類
論 方盛衰論〉
靈樞經〈本輸篇 本神篇 經脈篇 腎經諸穴之圖 經水篇 病傳篇 淫邪發
夢篇 順氣一日分為四時篇 本臟篇〉
扁鵲難經〈腎臟形象 腎臟形象之圖〉
張機金匱要略〈腎著 腎死臟〉
華佗中藏經〈論腎臟虛實寒熱生死逆順脈證之法〉
王叔和脈訣〈腎臟歌〉
孫思邈千金方〈腎臟病脈論 腎實熱 腎虛寒 腎膀胱俱實 腎膀胱俱
虛 腎勞〉
嚴用和濟生方〈腎膀胱虛實論治〉
劉完素六書〈懈㑊證 骨痹證 涌水證 瘖俳證 厥逆頭疼證〉
李杲十書〈腎臟苦欲補瀉藥味〉
虞摶醫學正傳〈腎分左右 命門主壽夭〉
王綸明醫雜著〈補陰丸論〉
李梴醫學入門〈腎臟賦〉
藝術典第一百二十三卷
醫部彙考一百三
臟腑門十三〈腎〉
《黃帝素問》
《上古天真論》
女子三七,腎氣平均,故真牙生而長極。
〈註〉「腎氣者,腎所生之氣也。氣生於精,故先天癸至,而後腎氣平足,真牙乃生。」真牙者,盡根牙也。
丈夫八歲腎氣實,髮長齒更。二八腎氣盛,天癸至,精 氣溢瀉,陰陽和,故能有子。三八腎氣平均,筋骨勁強, 故真牙生而長極。四八筋骨隆盛,肌肉滿壯。五八腎 氣衰,髮墮齒槁。六八陽氣衰竭於上,面焦,髮鬢頒白。 七八肝氣衰,筋不能動,天癸竭,精少,腎臟衰,形體皆 極。八八則齒髮去。腎者主水,受五臟六腑之精而藏 之,故五臟盛,乃能瀉。今五臟皆衰,筋骨解墮,天癸盡 矣,故髮鬢白,身體重,行步不正,而無子耳。
〈註〉「八為少陰之數。男本陽體,而得陰數者,陽中有陰也。男子天癸溢於衝任,充膚熱肉而生髭鬚,二八精氣滿溢,陰陽和合,瀉洩其精,故能有子。三八則真牙生,而筋骨所長,以至於極。」四居八數之半,是以隆盛之極。腎為生氣之原,男子衰於氣,五八則根氣先衰,而髮墮齒槁。至六八而標陽漸竭,故面焦髮白。肝乃腎「之所生,七八則腎氣衰,故漸及於肝。肝主筋,肝氣衰,故筋不能運動;腎主骨,筋骨皆衰,故形體疲極。」八八為數終衰極,是以不惟頒白枯槁,而更脫落矣。腎者,主藏精水也,受五臟六腑之精;而藏之者,受後天水穀之精也。蓋五味入胃,各歸所喜,津液各走其道。腎為水臟,受五臟之精而藏之。腎之精液入心,化赤而為血,流溢於衝任,為經血之海,養肌肉,生毫毛。所謂流溢於中,布散於外者是也。故曰:天癸者,天一所生之精也。是男子天癸至而精氣溢瀉,腎之精化赤為血,溢於衝任,生髭鬚,女子天癸至而月事以時下,故精血皆謂天癸也。
《四時調神大論》
「冬三月,此為閉藏,水冰地坼,無擾乎陽。早臥晚起,必 待日光,使志若伏若匿,若有私意,若已有得,去寒就 溫,無泄皮膚,使氣亟奪」,此冬氣之應,養藏之道也。逆 之則傷腎,春為痿厥,奉生者少。
〈註〉「冬三月,萬物收藏,閉塞而成冬,人之陽氣於是亦收藏,故不可煩擾以泄陽氣。早臥晚起,順養閉藏之氣,必待日光,避寒邪也。若伏若匿,使氣無外也。若有私意,若已有得,神氣內藏也。去寒就溫」,養標陽也。膚腠者,陽氣之所主也。夫陽氣根於至陰,發於膚表,外不固密,則裏氣亟起以外應,故無泄皮膚之陽,而使急奪其根氣。蓋冬令雖主深藏。而標陽更宜固密。凡此應冬氣者。所以養藏氣之道也。夫腎屬水,王於冬,逆冬藏之氣則傷腎。腎氣傷至春為痿厥之病。因奉生者少故也。蓋肝木生於冬水。主春生之氣而養筋。筋失其養則為痿。生氣下逆則為厥。
逆冬氣,則少陰不藏,腎氣獨沈。
〈註〉少陰主冬藏之氣,少陰不藏,則腎氣虛而獨沈矣