欽定古今圖書集成博物彙編藝術典
第一百二十三卷目錄
醫部彙考一百三
臟腑門十三〈腎一〉
黃帝素問〈上古天真論 四時調神大論 生氣通天論 金匱真言論 陰陽應
象大論 靈蘭祕典論 六節臟象論 五臟生成篇 診要經終論 脈要精微論 平人
氣象論 臟氣法時論 刺熱篇 氣厥論 大奇論 水熱穴論 標本病傳論 陰陽類
論 方盛衰論〉
靈樞經〈本輸篇 本神篇 經脈篇 腎經諸穴之圖 經水篇 病傳篇 淫邪發
夢篇 順氣一日分為四時篇 本臟篇〉
扁鵲難經〈腎臟形象 腎臟形象之圖〉
張機金匱要略〈腎著 腎死臟〉
華佗中藏經〈論腎臟虛實寒熱生死逆順脈證之法〉
王叔和脈訣〈腎臟歌〉
孫思邈千金方〈腎臟病脈論 腎實熱 腎虛寒 腎膀胱俱實 腎膀胱俱
虛 腎勞〉
嚴用和濟生方〈腎膀胱虛實論治〉
劉完素六書〈懈㑊證 骨痹證 涌水證 瘖俳證 厥逆頭疼證〉
李杲十書〈腎臟苦欲補瀉藥味〉
虞摶醫學正傳〈腎分左右 命門主壽夭〉
王綸明醫雜著〈補陰丸論〉
李梴醫學入門〈腎臟賦〉
藝術典第一百二十三卷
醫部彙考一百三
臟腑門十三〈腎〉
《黃帝素問》
《上古天真論》
女子三七，腎氣平均，故真牙生而長極。
〈註〉「腎氣者，腎所生之氣也。氣生於精，故先天癸至，而後腎氣平足，真牙乃生。」真牙者，盡根牙也。
丈夫八歲腎氣實，髮長齒更。二八腎氣盛，天癸至，精 氣溢瀉，陰陽和，故能有子。三八腎氣平均，筋骨勁強， 故真牙生而長極。四八筋骨隆盛，肌肉滿壯。五八腎 氣衰，髮墮齒槁。六八陽氣衰竭於上，面焦，髮鬢頒白。 七八肝氣衰，筋不能動，天癸竭，精少，腎臟衰，形體皆 極。八八則齒髮去。腎者主水，受五臟六腑之精而藏 之，故五臟盛，乃能瀉。今五臟皆衰，筋骨解墮，天癸盡 矣，故髮鬢白，身體重，行步不正，而無子耳。
〈註〉「八為少陰之數。男本陽體，而得陰數者，陽中有陰也。男子天癸溢於衝任，充膚熱肉而生髭鬚，二八精氣滿溢，陰陽和合，瀉洩其精，故能有子。三八則真牙生，而筋骨所長，以至於極。」四居八數之半，是以隆盛之極。腎為生氣之原，男子衰於氣，五八則根氣先衰，而髮墮齒槁。至六八而標陽漸竭，故面焦髮白。肝乃腎「之所生，七八則腎氣衰，故漸及於肝。肝主筋，肝氣衰，故筋不能運動；腎主骨，筋骨皆衰，故形體疲極。」八八為數終衰極，是以不惟頒白枯槁，而更脫落矣。腎者，主藏精水也，受五臟六腑之精；而藏之者，受後天水穀之精也。蓋五味入胃，各歸所喜，津液各走其道。腎為水臟，受五臟之精而藏之。腎之精液入心，化赤而為血，流溢於衝任，為經血之海，養肌肉，生毫毛。所謂流溢於中，布散於外者是也。故曰：天癸者，天一所生之精也。是男子天癸至而精氣溢瀉，腎之精化赤為血，溢於衝任，生髭鬚，女子天癸至而月事以時下，故精血皆謂天癸也。
《四時調神大論》
「冬三月，此為閉藏，水冰地坼，無擾乎陽。早臥晚起，必 待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就 溫，無泄皮膚，使氣亟奪」，此冬氣之應，養藏之道也。逆 之則傷腎，春為痿厥，奉生者少。
〈註〉「冬三月，萬物收藏，閉塞而成冬，人之陽氣於是亦收藏，故不可煩擾以泄陽氣。早臥晚起，順養閉藏之氣，必待日光，避寒邪也。若伏若匿，使氣無外也。若有私意，若已有得，神氣內藏也。去寒就溫」，養標陽也。膚腠者，陽氣之所主也。夫陽氣根於至陰，發於膚表，外不固密，則裏氣亟起以外應，故無泄皮膚之陽，而使急奪其根氣。蓋冬令雖主深藏。而標陽更宜固密。凡此應冬氣者。所以養藏氣之道也。夫腎屬水，王於冬，逆冬藏之氣則傷腎。腎氣傷至春為痿厥之病。因奉生者少故也。蓋肝木生於冬水。主春生之氣而養筋。筋失其養則為痿。生氣下逆則為厥。
逆冬氣，則少陰不藏，腎氣獨沈。
〈註〉少陰主冬藏之氣，少陰不藏，則腎氣虛而獨沈矣
