〈註〉少陽之上，相火主之，是故動則病耳聾，渾渾焞焞，嗌腫，喉痹，相火之有餘於上也。少陽乃一陽初生之氣，故主氣所生病者汗出，陽加於陰，則汗出也。目銳眥痛，頰腫，耳後肩臑、肘臂、小指次指，皆經脈所循之部分而為病也。
三焦經諸穴之圖
《三焦經諸穴歌 》「手少陽廿三穴，關衝液門中渚別，陽池外關支溝連會宗，三陽四瀆接天井，清冷消濼駢臑會，肩髎天髎越天牖，翳風承瘈脈，顱息別，角孫近耳絲竹空，禾髎相近耳門接分寸歌 ：無名之外端關衝，液門小次指陷中，中渚液下去一寸，陽池腕上之陷中，外關腕後方二寸，腕後三寸支溝容，腕後三寸」 內，會宗，空中有穴用心攻，腕後四寸三陽絡，四瀆肘前五寸著，天井肘外大骨後，骨罅中間一寸摸，肘後二寸清冷淵，消爍對腋臂外落，臑會肩前三寸量，肩髎臑上陷中央，天髎缺盆陷處上，天牖天容之外旁，翳風耳後尖角陷，瘈脈耳後青脈現，顱息亦在青絡脈，角孫耳廓中間上，耳門耳前起肉「中，禾髎耳前動脈張。欲知絲竹空何在，眉後陷中仔細量。」
《經水篇》
手少陽外合於漯水，內屬於三焦。
〈註〉漯合濟而入於兗豫諸州。少陽為君主之相，陰陽相合，故手少陽外合於漯水，而內屬於三焦。
《榮衛生會篇》
黃帝曰：「願聞三焦之所出。」岐伯答曰：「上焦出於胃上 口，並咽以上，貫膈，而布胸中，走腋，循太陰之分而行， 還至陽明，上至舌，下足陽明，常與榮俱行於陽二十 五度，行於陰亦二十五度一周也。故五十度而復大 會於手太陰矣。」
〈註〉「上焦，出於胃。上口者，上焦所歸之部署也。並胃咽以上，貫膈而布胸中，出走腋下，循太陰之雲門、中府之分而行，還至陽明之天鼎、扶突而上至舌，復下於足陽明之分，常與榮俱行於陽二十五度，行於陰亦二十五度一周也。故五十度而復大會於手太陰。蓋從胸腋太陰之分而出行，故復大會於太陰也。」夫手之三陰，從臟走手；足之三陰，從足走臟。榮氣行於二十八脈之中，二百七十息以應漏下。二刻為一周，則陰陽內外，經脈臟腑，俱已循行。蓋以一日分為晝夜，而為五十榮，非日行於陽，而夜行於陰也。凡曰行於陽二十五度，行於陰亦二十五度，乃榮衛之行於脈外，陰陽出入者也。按三焦乃少陽之相火，生於腎陰，從下而上，通會於周身之腠理，臟腑之膜原，總屬一炁耳。歸於有形之部署，始分而為三。氣之在上者，即歸於上部，主宣五穀之氣味，即從上而出，熏膚，充身，澤毛；氣之在中者，即歸於中部，主蒸化水穀之津液，而為榮血，即從中而出，以奉生身；氣之在下者，即歸於下部，主濟泌別汁，即從下而出。以供決瀆之職。此氣由陰而生。從下而上歸於上中下之三部。即從上中下而分布流行。馬氏復以下焦之氣升於中上。上焦之氣降於中下。此緣不明經理。而強為臆說也。
黃帝曰：「願聞中焦之所出。」岐伯曰：中焦亦並胃中，出 上焦之後，此所受氣者，泌糟粕，蒸精液，化其精微，上 注於肺脈，乃化而為血，以養生身，莫貴於此，故獨得 行於經隧，命曰榮氣。
〈註〉此論榮出於中焦，中焦亦並胃中，在胃中脘之分，中焦所歸之部署也。此所受氣者，主泌水穀之糟粕，蒸精液，化其精微，上注於肺，脈奉心神，化赤而為血，以奉生身，莫貴於此。故獨得行於經隧，命曰榮氣，此津液化血，而名榮氣也。
黃帝曰：「願聞下焦之所出。」岐伯答曰：「下焦者，別迴腸， 注於膀胱，而滲入焉。故水穀者，常并居於胃中，成糟 粕，而俱下於大腸而成下焦，滲而俱下，濟泌別汁，循 下焦而滲入膀胱焉。」
〈註〉下焦之部署。在胃之下口。別走於迴腸。注於膀胱。而滲入焉。故水穀者。常并居於胃中。成糟粕。而俱下於大腸。就下焦之氣。濟泌別汁。循下焦之經
