《扁鵲難經》
《心主與三焦為表裏》
《二十五難》曰：「有十二經，五臟六腑十一耳，其一經者， 何等經也？」然：一經者，手少陰與心主別脈也，心主與 三焦為表裏，俱有名而無形，故言經有十二也。
〈註〉手少陰與心主，各別為一脈，心主與三焦為表裏，俱有名而無形。以此一經，并五臟六腑，共十二經也。或問手厥陰代君火行事，以用而言，故曰手心主；以經而言，則曰心包絡。一經而二名，實相火也。虞庶云：「諸家言命門為相火，與三焦相表裏。」按《難經》只言手心主與三焦為表裏，無命門、三焦表裏之說。夫左寸火，「右寸金。左關木。右關土。左尺水。右尺火。」職之部位。其義灼然。於乎。如虞氏此說。則手心主與三焦相為表裏。而攝行君火明矣。
心包絡腑形象之圖
《身經通考》〈臣李瀠著〉
《心包絡經說》
手厥陰心包絡之脈，起於胸中，出屬心包，下鬲歷絡 三焦。《經》云：「膻中者，臣使之官，喜樂出焉。」謂心包也。其 經在心下橫膜之上，豎膜之下與橫膜相粘而黃脂 裹者，心也。其脂膜之外，有細筋如絲，與心肺相連者， 即包絡也。
心包絡病，笑不休，手心熱，心中大熱，面黃目赤心中 動，其餘見證與心臟同。
《補瀉應用藥品》
補用地黃，濕用肉桂，瀉用枳殼、烏藥，涼用梔子，引經 用柴胡、川芎以行上，青皮以行下。
臟腑門十八〈命門〉
《扁鵲難經》
《左為腎右為命門》
《三十六難》曰：臟各有一耳，腎獨有兩者，何也？然：腎兩 者，非皆腎也。其左者為腎，右者為命門。命門者，諸神 精之所舍，原氣之所繫也。男子以藏精，女子以繫胞， 故知腎有一也。
〈註〉腎之有兩者，以左者為腎，右者為命門也。男子於此而藏精，受五臟六腑之精而藏之也。女子於此而繫胞，是得精而能施化，胞則受胎之所也。原氣，謂臍下腎間動氣，人之生命，十二經之根本也。此篇言非皆腎也。《三十九難》亦言左為腎，右為命門，而又云「其氣與腎通」，是腎之兩者，其實則一耳。
《命門與腎相通》
《三十九難》曰：五臟亦有六臟者，謂腎有兩臟也。其左 為腎，右為命門。命門者，精神之所舍也，男子以藏精， 女子以繫胞，其氣與腎通，故言臟有六也。
〈註〉此言腑有五，臟有六者，以腎之有兩也。腎之兩，雖有左右命門之分，其氣相通，實皆腎而已。
《明李梴醫學入門》
《命門臟賦》
命門下寄腎右，而絲系曲透膀廣之間。
命門即右腎，言「寄」 者，命門非正臟，三焦非正腑也。命門系屈曲下行，接兩腎之系，下尾閭附廣腸之右，通二陰之間，前與膀胱下口溲溺之處相並而出，乃是精氣所泄之道也。若女子，則子戶胞門，亦自廣腸之右，膀胱下口，相並而受胎，故精氣血脈腦，皆五臟之真，以是當知精血，來有自矣。
上為「心包。」而膈膜橫連《脂漫》之外。
心包即命門，其經手厥陰，其腑三焦，其臟心包絡，其部分在心下橫膈膜之上，豎斜膈膜之下，與橫膜相粘。其處黃脂漫包者，心也。其漫脂之外，有細筋膜如絲，與心肺相連者，此胞絡也。
配左腎，以藏真精，男女陰陽攸分。
命門為配成之官。左腎收血化精。運入藏諸命門。男以此而藏精。女以此而系胞胎。男子以氣為主。
