欽定古今圖書集成博物彙編藝術典
第一百二十六卷目錄
醫部彙考一百六
經絡門一
黃帝素問〈陰陽離合論 診要經終篇 血氣形志篇 氣府論 骨空論〉
藝術典第一百二十六卷
醫部彙考一百六
經絡門一
《黃帝素問》
《陰陽離合論》
帝曰：「願聞三陰三陽之離合也。」
〈註〉離則為三陰三陽，合則為一陰一陽。
岐伯曰：「聖人南面而立，前曰廣明，後曰太衝。」
〈註〉南面為陽。故曰「廣明。」背北為陰。故曰「太衝。」太衝乃陰血之原。位處下焦。上循背裏。是以三陰以太衝為主。
太衝之地，名曰「少陰」；
〈註〉太衝所起之地，為足少陰之處。
少陰之上，名曰「太陽」；
〈註〉少陰與太陽合，陽出於陰，故在陰之上。
太陽根起於至陰，結於命門，名曰「陰中之陽。」
〈註〉至陰穴。在足小指外側。太陽經脈之根起於此。《靈樞》曰。太陽結於命門。命門者目也。陽明結於顙大。顙大者鉗耳也。少陽結於�籠。�「籠」者，耳中也。太陰結於太倉，少陰結於廉泉，厥陰結於玉英，
中身而上，名曰「廣明。」
〈註〉陽出於陰，從下而上，故中身而上，名曰「廣明。」
廣明之下，名曰「太陰。」
〈註〉太陰主中土，為陰中之至陰，故位居「廣明」之下。
太陰之前，名曰「陽明。」
〈註〉太陰與陽明合並。主中土。故位居太陰之前。
陽明根起於厲兌。名曰「陰中之陽。」
〈註〉厲兌穴在足大指次指之端，乃足陽明經脈之所起。
厥陰之表，名曰「少陽。」
〈註〉太陽之氣在上，故曰少陰之上。兩陽合明，曰陽明在二陽之間而居中土，故曰太陰之前。厥陰處陰之極，陰極於裏，則生表出之陽，故曰厥陰之表。蓋以前為陽，上為陽，表為陽也。曰上曰前曰表者，言三陽之氣也。曰至陰厲兌竅陰者，言三陽之經脈也。手足十二經脈，主三陰三陽之氣，在經脈則分為三陰三陽，在氣相搏。命曰「一陰一陽耳。」
少陽根起於竅陰。名曰「陰中之少陽。」
〈註〉竅陰穴，在足小指次指之端，少陽主初生之氣，故名「陰中之少陽。」三陽之氣，皆出於陰，故曰「陰中之陽」也。
是故三陽之離合也。太陽為開，陽明為闔，少陽為樞。
〈註〉陰陽之氣，分而為三陰三陽，故有開有闔、有樞也。太陽者，巨陽也，為盛陽之氣，故主開；陽明合於二陽之間，故主闔；少陽乃初出之氣，故主樞。
三經者，不得相失也，搏而勿浮，命曰「一陽。」
〈註〉開闔者，如戶之扉；樞，扉之轉柱也。舍樞不能開闔，舍開闔不能轉樞，是以《三經》者，不得相失也。開主外出，闔主內入，樞主外內之間，若搏於中而勿浮，則合而為一陽矣。
帝曰：「願聞三陰。」岐伯曰：「外者為陽，內者為陰。」
〈註〉陽氣出而主外，陰氣升而主內。
然則中為陰。其衝在下，名曰「太陰。」
〈註〉陰陽二氣，皆主於下。陰氣出而在內，是以中為陰。其所出之太衝在下而衝之上，名曰「太陰。」衝脈為十二經脈之原，故三陰三陽皆以太衝為主。
太陰根起於隱白，名曰「陰中之陰。」
〈註〉隱白穴在足大指端。太陰，為陰中之至陰，
太陰之後，名曰「少陰。」
〈註〉中為陰。故曰後曰前。言陰氣出於下。而並處於裏之中也。
少陰根起於湧泉，名曰「陰中之少陰。」
〈註〉湧泉穴，在足心下踡指宛宛中。少陰乃一陰初生之氣，故為「陰中之少陰。」
少陰之前，名曰「厥陰。」
〈註〉少陰主水。厥陰主水生之木。故在少陰之前。
厥陰根起於大敦。陰之絕陽。名曰「陰之絕陰。」
〈註〉大敦穴，在足大指三毛中，足厥陰肝經所出之井穴，陰在下，故論足之三陰也。十一月一陽初生，厥陰主十月，為陽之盡，故曰「陰之絕陽。」兩陰交盡，名曰厥陰，故為「陰之絕陰。」
是故「三陰之離合也，太陰為開，厥陰為闔，少陰為樞
