胃經諸穴之圖
「胃足陽明之脈，起於鼻之交頞中，旁約太陽之脈，下 循鼻外，上入齒中，還出挾口環脣，下交承漿，卻循頤 後下廉，出大迎，循頰車上耳前，過客主人，循髮際，至 額顱；其支者，從大迎前下人迎，循喉嚨，入缺盆，下膈， 屬胃，絡脾；其直者，從缺盆下乳內廉，下挾臍，入氣街 中；其支者，起於胃口，下循腹裏，下至氣街中而合，以 下髀關，抵伏兔，下膝臏中，下循脛外廉，下足跗，入中 指內間。其支者，下廉三寸而別，下入中指外間；其支 者，別跗上，入大指間，出其端。」是動則病洒洒振寒，善 呻數欠，顏黑，病至則惡人與火，聞木聲則惕然而驚， 心欲動，獨閉戶塞牖而處，甚則欲上高而歌，棄衣而 走，賁響腹脹，是為骭厥。是主血所生「病者，狂瘧，溫淫 汗出，鼽衄，口喎，脣胗，頸腫，喉痹，大腹水腫，膝臏腫痛， 循膺、乳、氣街、股、伏兔、骭外廉、足跗上皆痛，中指不用。 氣盛則身以前皆熱；其有餘於胃，則消穀善饑，溺色 黃；氣不足則身以前皆寒慄，胃中寒則脹滿。為此諸 病，盛則瀉之，虛則補之，熱則疾之，寒則留之，陷下則 灸之，不盛不虛，以經取之。盛者，人迎大三倍於寸口。 虛者，人迎反小於寸口也。」
〈註〉「足陽明受手陽明之交，起於鼻之兩旁迎香穴上行，而左右相交於頞中，過睛明之分，下循鼻外，歷承泣、四白、巨髎，上入齒中，還出挾口，兩吻、地倉，環遶脣下，左右相交於承漿，卻循頤後下廉，出大迎，循頰車，上耳前，歷下關，過客主人，循髮際，行懸釐、頷厭之分，經頭維，會於額顱之神庭；其支別者，從大迎前下人迎，循喉嚨，歷水突、氣舍，入缺盆，行足少陰俞府之外，下膈，當上脘、中脘之分，屬胃絡脾。其直行者，從缺盆而下，下乳內廉，循氣戶、庫房、屋翳、膺窗、乳中、乳根、不容、承滿、梁門、關門、太乙、滑肉門，下挾臍，歷天樞、外陵、大巨、水道、歸來諸穴，而入氣街中。其支者，自屬胃處」，起胃下口，循腹裏，過足少陰肓俞之外。「《本經》之裏，下至氣街中，與前之入氣街者合，下髀關，抵伏兔，歷陰市、梁丘，下入膝臏中，經犢鼻，下循足面之衝陽、陷谷，入中指外間之內庭，至厲兌穴而終也。」「其《絡脈》之支別者，自膝下三寸，循三里穴之外，別下歷上廉、條口、下廉、豐隆、解谿、衝陽、陷谷，以至內庭、厲兌而合也。又其支者，別跗上衝陽穴」，別行入大指間，出足厥陰，行間穴之外，循大指下出其端，以交於足太陰也。是動則病洒洒振寒，蓋陽明者午也，陽盛而陰氣加之，故洒洒振寒也；「善呻」者，陽氣鬱而欲伸出之；「數欠」者，陽欲引而上也；「顏黑」者，陰氣加於上，此病在陽明之氣也；「病至」者，病氣而至於經脈也。陽明之脈病，則惡聞人與火，聞木音則惕然而驚。胃絡上通於心，故心欲動也。陰陽相薄，故欲獨閉戶牖而居，陽盛則四肢實，實則登高而歌。熱盛於身，故棄衣而走也。陽明之脈下膈，屬胃絡脾，故賁響腹脹，此陽明之氣厥逆於經，而為此諸證，故曰是為骭厥。蓋陽明之經脈，循脛骭而下也。《本經》曰：穀入於胃，脈道以通，血氣乃行。《平脈篇》曰：「水入於經，而血乃成。」胃為水穀之海，主生此榮血，故是主血所生病者，為狂，為溫瘧。汗出者，胃氣熱而蒸發水液之汗也。鼽衄者，經氣熱也。口喎、脣胗、頸腫、喉痹、腹腫、膝痛，膺股骭跗皆痛者，陽明經脈之為病也。如陽明氣盛於外，則身以前皆熱，盛於內，則有餘於胃，而消穀善饑，溺色黃，如氣不足，則身以前皆寒慄，胃中寒則脹滿。《經》云：「三陽為經，二陽為維，一陽為游部。」蓋陽明經氣維於身之前，太陽經氣經於身之後，少陽之氣為游行出入之樞也。為此是動所生諸病，盛則瀉之，虛則補之，熱則疾之，寒則留之，陷下則灸之，不虛不實，以經取之。夫氣生於陽明，而主於手太陰，故在手太陰手足陽明。論氣之有餘不足。在諸經止論是動所生。
《胃經諸穴歌 》「足陽明，四十五，是承泣四白而數，巨髎有地倉之積，大迎乘頰車之夥，下關頭維及人迎，水突氣舍與缺盆，氣戶兮庫房、屋翳，膺窗兮乳中乳根，不容承滿，梁門關門，太乙，滑肉，天樞外陵，大巨從水道歸來，氣衝入髀關之境，伏兔至陰市梁丘，犢鼻自三里而行，上巨虛兮條口，下巨虛兮豐隆，解谿衝陽」 入陷谷，下內庭，厲兌而終分寸歌 ：「胃之經兮足陽明，承泣目下七分尋，四白目下方一寸，巨髎鼻孔旁八分，地倉夾吻四分。」
