大絡之奇病，經別之移易治之，所以分皮刺、經刺、繆刺、巨刺也。所生之經絡多岐，所成之病證各別，所治之刺法不同，故上工之所難也。
足太陽之正，別入於膕中，其一道下尻五寸，別入於 肛，屬於膀胱，散之腎，循膂，當心入散；直者，從膂上出 於項，復屬於太陽，此為一經也。 足少陰之正，至膕 中，別走太陽而合，上至腎，當十四椎出屬帶脈；直者， 繫舌本，復出於項，合於太陽，此為一合。成以諸陰之 別，皆為正也。
〈註〉此足太陽與足少陰為一合也。正者，謂經脈之外，別有正經，非支絡也。足太陽之正，從經脈而別入於膕中。其一道者，經別之又分兩岐也。肛乃大腸之魄門，別入於肛者，別從肛門而入，屬於膀胱，散之腎，復循脊膂上行，當心而散；其直行者，從背膂上出於項，復屬於太陽之經脈，此為一經別也。蓋從經而別行，復屬於太陽之經脈，故名經別，謂經脈之別經也。足少陰之正，至膕中，別走於太陽之部分，而與太陽之正相合，上行至腎，當脊之十四椎處，外出而屬於帶脈。其直行者，從腎上繫舌本，復出於項，與太陽上出於項之經，正相合於項間，以為一合也。《陰陽離合論》曰：「陽予之正，陰為之主。」少陰之上，名曰太陽；太陰之前，名曰陽明；厥陰之表，名曰少陽，謂陽乃陰予之正，而陰為之主，陽本於陰之所生，故曰成以諸陰之別，謂三陽之經正合於三陰，以成手足三陰之經別此三陽，仍歸於三陰之正，故曰皆為正也。是以三陽之別，外合於三陰之經，而內合於五臟；三陰之別，止合三陽之經，而不合於六腑也。
足少陽之正，遶髀入毛際，合於厥陰。別者，入季脅之 間，循胸裏，屬膽，散之上肝，貫心，以上挾咽，出頤頷中， 散於面，繫目系，合少陽於目外眥。 足厥陰之正，別 跗上，上至毛際，合於少陽，與別俱行，此為二合也。
按：足少陽之脈，起於目銳眥，循頭面而下行於足跗。少陽之別，遶髀上行，至目銳眥，而合於少陽之經，是經脈與經別交，相逆順而行者也。足厥陰之正，別行於跗上，上至毛際而合少陽，與少陽之別，合而偕行，此為二合也。
足陽明之正，上至髀，入於腹裏，屬胃，散之脾，上通於 心，上循咽，出於口，上額顱，還繫目系，合於陽明也。 足太陰之正，上至髀，合於陽明，與別俱行，上結於咽， 貫舌中，此為「三合」也。
〈註〉股內為髀，伏兔後為髀關。足陽明之正，從足跗而上至髀，從腹胸而上行頭面，合手陽明之經脈於目下承泣、四白之間，蓋亦與經脈相逆順而行也。足太陰之正，別經脈而走陽明之髀分，與陽明之正相合而偕行，上結於喉，貫舌中，此為三合也。
手太陽之正，指地，列於肩解，入腋走心，繫小腸也。 手少陰之正，別入於淵液兩筋之間，屬於心，上走喉 嚨，出於面，合目內眥，此為「四合」也。
〈註〉《陰陽繫日月論》曰：「天為陽，地為陰，日為陽，月為陰。其合人也，腰以上為天，腰以下為地。」足之十二經脈，以應十二月，月生於水，故在下者為陰。手之十指，以應十日，日主火，故在上者為陽。手太陽之正指地者，謂手之太陽，下合於足太陽也。蓋在臟腑十二經脈，有手足之分，論陰陽二氣，止有三陰三陽，而無分手與足矣。故六腑皆出於足之三陽，上合於手。是以手少陰之正上出於面，亦與足太陽相合於目內眥之睛明，水火上下之相交也。夫手太陽少陰皆屬於火，天一生水，地二生火，火上水下，陰陽互交。故手太陽指地而下交於足，手少陰上行而合於膀胱之經論。天地水火，有上下之相交，歸於先天，合為一炁。故人之臟腑經脈，所以應天道也。
手少陽之正，指天，別於巔，入缺盆，下走三焦，散於胸 中也。 手心主之正，別下淵液三寸，入胸中，別屬三 焦，出循喉嚨，出耳後，合少陽完骨之下，此為五合也。
〈註〉少陽初陽也。從陰而生，自下而上，故曰指天；曰「指地」者，謂手合於足也；曰「指天」者，謂足合於手也。蓋分手足於二經，則為六合，論陰陽之氣，止三合矣。巔乃督脈之會，督脈應天道之環轉一周，故從巔而別下入缺盆，走三焦而散於胸中也。淵液膽經穴，在腋下三寸，手心主之正別經脈而下行於淵液之分，下淵液「三寸。以入胸中。別屬三焦。出循喉嚨。上出耳後。合少陽經。別於完骨之下。此為五合也。」
手陽明之正，從手循膺乳，別於肩髃，入柱骨，下走大 腸，屬於肺，上循喉嚨，入缺盆，合於陽明也。 手太陰 之正，別入淵液少陰之前，入走肺，散之太陽，上出缺 盆，循喉嚨，復合陽明，此六合也。
〈註〉「手陽明之正，從手之經脈，循膺乳間而別行上於肩髃，入柱骨，下走大腸，屬於肺，復上循喉嚨，出
