陽，是為陽明，手少陰君火主日，手太陰肺金主天，故應手之十指，此陽中有陰也 。朱濟公曰：「按《河圖》《洛書》五位，中央而主陽，五行之中，木火為陽，金水為陰，故甲乙丙丁戊己，為陽中之陽，庚辛壬癸為陽中之陰。」
故「足之陽者，陰中之少陽也。足之陰者，陰中之太陰 也。手之陽者，陽中之太陽也。手之陰者，陽中之少陰 也。腰以上者為陽，腰以下者為陰。」
〈註〉此論手足之陰陽，而陰中有陽，陽中有陰也。上論太少之陰陽，分於左右，此論太少之陰陽，位於上下。蓋陰陽氣交於六合之內者也。腰以上者為陽，腰以下者為陰，此陰陽之定位。手經有陰，足經有陽，乃上下之氣交。
其於五臟也，心為陽中之太陽，肺為陽中之少陰，肝 為陰中之少陽，脾為陰中之至陰，腎為陰中之太陰。
〈註〉「心屬火而應日，故為陽中之太陽；肺居高而屬金，故為陽中之少陰。肝居下而屬木，故為陰中之少陽；腎居下而屬水，故為陰中之太陰。脾位中央而主坤土，故為陰中之至陰。」「五臟為陰，而陰中有陽也。」
《衛氣篇》
足太陽之本，在跟以上五寸中，標在兩絡命門，命門 者，目也。足少陽之本，在竅陰之間，標在窗籠之前，窗 籠者，耳也。足少陰之本，在內踝下上三寸中，標在背 腧與舌下兩脈也。足厥陰之本，在行間上五寸所，標 在背腧也。足陽明之本，在厲兌，標在人迎頰俠頏顙 也。足太陰之本，在中封前上四寸之中，標在背腧與 舌本也。
〈註〉此明十二經脈之本，出於手足之腕踝，其標在於胸腹頭氣之街。標者猶樹之稍秒秒絕而出於絡外之徑路也。本猶木之根幹，經脈之血氣，從此而出也。足太陽之本，在跟以上五寸中，其標在於兩目，而出於頭氣之街。夫氣在頭者，止之於腦，兩目之脈入於腦而絕於內也。足少陽之本，在足竅陰之間，其標在耳窗籠之前，而出於頭氣之街。足少陰之本，在內踝下上三寸中，其標在於背腧與舌下之兩脈，而出於胸氣之街，蓋氣在胸者，止之膺與背腧，謂絡脈之循於胸者，或絕於膺胸之間，或行至背腧而始絕也。《根結篇》曰：「少陰結於廉泉」，舌下兩脈，廉泉，玉英也。蓋少陰主先天之精氣，及受藏水穀之精，故「從本經之絡脈而出於胸氣之街，復從任脈而上出於廉泉，從衝脈而下出於脛氣之街。」少陰為水臟，而富於精血者也。足厥陰之本，在行間上五寸，所標在背腧，而出於胸氣之街。足陽明之本，在足之厲兌，標在人迎頰俠頏顙，而出於頭氣之街。頏顙者，鼻之上竅，以收津涕者也。足太陰之本，在中「封前上四寸之中，標在背腧與舌本，而出於胸氣之街。」蓋三陽之經，上循於頭，是以絡脈亦上出於頭而始絕。三陰之脈，止於膺胸之間，故絡脈亦至膺與背腧而止。
手太陽之本在外踝之後，標在命門之上一寸也。手 少陽之本在小指次指之間上二寸，標在耳後上角 下外眥也。手陽明之本在肘骨中，上至別陽，標在顏 下合鉗上也。手太陰之本在寸口之中，標在腋內動 也。手少陰之本在銳骨之端，標在背腧也。「手心主之 本，在掌後兩筋之間二寸中，標在腋下下三寸也。」
〈註〉「手太陽之本在外踝之後，標在命門之上一寸，而出於頭氣之街。」「手少陽之本在小指次指之間上二寸，標在耳後上角，下外眥，而出於頭氣之街。」「手陽明之本在肘骨上至別陽，標在顏下合鉗上，而出於頭氣之街。鉗上」者，耳上也。「手太陰之本在寸口之中，標在腋內之動處，而出於胸氣之街。」「手少陰之本在銳骨之端，標在背腧，而出於胸氣之街。手心主之本，在掌後兩筋之間二寸中，標在腋下三寸，而出於胸氣之街。」按十二經脈之終始，出於井，溜於榮，注於俞，行於經，入於合，而內屬於臟腑，此臟腑之十二經脈也。十二絡脈之本標，乃經脈之支別，故曰「此氣之大絡也，絡絕則徑通」，蓋血氣從絡脈之起處為本，盡處為標，而出於氣街也。然支絡乃經脈之分派，故曰：「足太陽之本，在跟以上五寸中。足少陰之本，在內踝下三寸中。」蓋以本支所分之處為本，而不定在於經俞之穴會也。至於標在頭氣之街者，止之於腦，如太陽之在目內，少陽之在耳中，陽明之在頏顙，乃三陽之絡脈，絕於頭腦之中，亦非頭面之穴會也。經脈之內屬臟腑，外絡形身，應神機之出入，血氣之從絡脈出於氣街，運行於膚表，應精神之升降。出入廢則神機化滅，升降息則氣立孤危。故曰：「亭亭淳淳，孰能窮之。」言血氣之升降出入，合天地之化育，運行無息者也。
