知絡有十六也。」
問三焦有幾
答曰：「手少陽者，主三焦之氣也。《靈樞經》云：『足三焦者， 太陽之別也，並太陽之脈，入絡膀胱，約下焦』」，是知三 焦有二也。
《三陽氣血多少》
寅為少陽，何以復為太陽？蓋一陽初出於地之外，即 嫩陽也，故謂之少陽；二陽過卯，故謂之陽明；三陽至 巳，故謂之太陽。太陽之氣升至極之分，便是太陽也。 三陽俱為太陽之氣，居其底，卻為少陽也。以此推之， 三陽所呼之名異，非有二體也，以其從多少而言之 耳。
陽氣之極，舉陰於九天之上，故水自天而降，故太陽 即為寒水也，所以血多而氣少。陽明居太陽少陽之 中，二陽合明，故曰陽明，陰陽等也，所以氣血俱多。少 陽者，初出之氣少，而不能鼓舞陰氣，陽伏地中尚多， 故為龍火為震為雷為足，俱屬地之下也，所以氣多 血少。少陽極，舉陰於九天之上，肺為衛，天之極表也， 「所以上氣，故肺受之。至高者肺也，故為手太陰。」陰於 此為秋氣而復降，重陽補下焦元氣，重陰補上焦元 氣。辛為天之味，能補地之分，自上而降於下也；苦為 地之味，能補天之分，自下而升於上也。此二者，皆從 其源也。六陽俱極，舉陰於九天之上，故陰自天而降， 是陰降於九天之上，而姤封之陰，復何以從下生？蓋 陰之首雖從天而降，其陰之尾已至地矣，故陰從地 而生，所以一陰從五陽之下也。凡所生從下，皆從乎 地也。故地為萬物之母，又云：「非母不生。」從地而生者 為春氣，從天而降者為秋氣，九天之上為夏，九天之 下為冬。
《經脈終始》
「寅，手太陰肺，始於中焦，終於次指內廉出其端。」 「卯、手陽明大腸，始於大指次指之端，終於上俠鼻孔。 辰足陽明胃，始於鼻交頞中，終於入大指間出其端。」 「巳、足太陰脾，始於大指之端，終於注心中。」 「午手少陰心，始於心中，終於循小指之內出其端。」 「未，手太陽小腸，始於小指之端，終於抵鼻，至目內眥 斜絡於顴。」
申足太陽膀胱。始於目內眥。終於小指內側出其端。 酉、足少陰腎。始於小指之下。終於注胸中。
「戌：手厥陰心包，始於胸中，終於循小指次指出其端。」 亥：「手少陽三焦，始於小指次指之端，終於至目銳眥。 子足少陽膽，始於目銳眥，終於小指次指，循大指內 出其端，貫爪甲出三毛。」
丑足厥陰肝，始於大指聚毛之上，終於注肺中。 手之三陽，從手走頭。足之三陽，從頭走足。是高能接 下也。
足之三陰。從足走腹。手之三陰。從腹走手。是「下能趨 上」也。
故上下升降而為和。《易》曰：「天道下濟而光明，地道卑 而上行。」《易》曰：「山澤通氣。」故氣寄於辛，用於寅，平旦始 從中焦。注：循天之紀，左旋至丑而終。晝夜通行五十 度，周流八百一十。丈夫倡則婦隨，血隨氣而上行。殊 不見潤下之意。《經》云：氣主呴之升也，血主濡之潤也。 《書》云：「水曰潤下。」如何說得從氣之血，有不行之體，如 百川右行，東至於海。請示。
《日用》
復臨泰壯夬乾《姤遁否》觀剝坤二六。「青白正分開與 闢，赤黑往來通道路。泰即居艮否居坤，乾作天門巽 地戶。氣終於丑始於寅，血諦辛陰從下去。丙潛壬內 卻從高，順至乙穴還上注。婦隨夫倡幾曾停，萬派千 流無暫住。血氣包含六子中，晝夜行流五十度。食時 骸理敬修行，元府身周勻閉拒。排山倒海毒非常，撩」 鼻撚髭心不怖。天長地久太虛持，不虧八一元來數。 休說乘虛謾履空，嬴取康寧三六足。知之非難行之 難，造次顛沛宜常慮。
《朱震亨心法》
《十二經見證》
足太陽膀胱經見證： 「頭苦痛， 目似脫， 泪出， 頭兩邊痛， 臍反出， 下腫便膿血， 肌肉痿， 項 似拔， 小腹脹痛，按之欲小便不得。」
足陽明胃經見證： 「惡人與火，聞木聲則驚， 顏黑， 狂登高而歌，棄衣而走， 不能言， 脣腫 呵欠， 消穀善飲， 嘔， 頸腫， 膺、乳、陰股、伏兔、胻外廉、足 跗皆痛， 胸旁過乳痛， 口喎 腹大，水腫 奔響， 腹脹， 跗內廉胕痛， 髀不可轉，膕似結，腨似裂， 膝臏腫痛， 遺溺失氣， 善呻數欠， 癲疾 浸淫， 心欲動則閉戶獨處， 驚 身前熱，身後寒慄。」 足少陽膽經見證： 「口苦 馬刀挾癭， 胸中、脅、肋、 髀、膝外至胻、絕骨、外踝前、諸節痛， 足外熱， 振寒 憎風， 體無膏澤， 善太息。」
手太陽小腸經見證： 「面白， 耳前熱， 苦寒， 頞
