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手少陰從心系上肺出腋下,手厥陰循胸出脅,上抵腋下。此又秦越人所謂諸陰脈皆至頸胸而還者也。而厥陰則又上出於巔。蓋厥陰陰之盡也。所以然者,示陰無可盡之理,亦猶《易》之「碩果不食」 ,示陽無可盡之義也。然《易》之陰陽,以氣言,人身之陰陽,以臟象言。氣則無形,而臟象有質,氣陽而質陰也。然則無形者「貴乎陽,有質者貴乎陰」 歟。

絡脈傳注。周流不息。

「絡脈者,《本經》之旁支別出,以聯絡於十二經者也。《本經》之脈,由絡脈而交他經,他經之交亦由是焉,傳注周流,無有停息也。夫十二經之有絡脈,猶江漢之有沱潛也。絡脈之傳注於他經,猶沱潛之旁導於他水也。」是以手太陰之支者,從腕後出次指端,而交於手陽明;手陽明之支者,從缺盆上挾口鼻,而交於足陽明。足陽明之支者,別跗上,出大指端,而交於足太陰。足太陰之支者,從胃別上膈,注心中,而交於手少陰。手少陰則直自本經少衝穴,而交於手太陽,不假支授,蓋君者出令者也。手太陽之支者,別頰上,至目內眥,而交於足太陽。足太陽之支者,從膊內左右,別下合膕中,下至小指外側端,而交於足少陰。足少陰之支者,從肺出注胸中,而交於手厥陰。「手厥陰之支者,從掌中循小指次指出其端,而交於手少陽。」手少陽之支者,從耳後至目銳眥,而交於足少陽。足少陽之支者,從跗上入大指,出三毛,而交於足厥陰。足厥陰之支者,從肝別貫膈,上注肺,而交於手太陰也。

故「經脈」者。行血氣。通陰陽。以榮於身者也。

經脈之流行不息者,所以運行血氣,流通陰陽,以榮養於人身者也。不言「絡脈」者,舉《經》以該之。

其始從中焦注手太陰、陽明,陽明注足陽明、太陰,太 陰注手少陰、太陽,太陽注足太陽、少陰,少陰注手厥 陰、心主少陽,少陽注足少陽、厥陰,厥陰復還注手太 陰。

始於中焦。注手太陰。終於注足厥陰。是經脈之行一周身也。

其氣常以平旦為紀。以漏水下百刻,晝夜流行,與 天同度,終而復始也。

經脈之行,其始則自起中焦,其氣則常以平旦為紀也。營氣常以平旦之寅時為紀,由中焦而始注手太陰,以次流行也。不言血者,氣行則血行可知。「漏水下百刻,晝夜流行,與天同度」者,言一晝夜漏下百刻之內,人身之經脈流行,無有窮止,與天同一運行也。蓋天以三百六十五度四分度之一,為一周天,而終一「晝夜,人之榮衛,則以五十度周於身。氣行一萬三千五百息,脈行八百一十丈而終一晝夜,適當明日之寅時,而復會於手太陰,是與天同度,終而復始也。」或云:「晝夜漏刻有長短,其營氣盈縮當何如?然:漏刻雖有長短之殊,而五十度周於身者,均在其中,不因漏刻而有盈縮也。」

《奇經八脈總論》

脈有奇常,十二經者,常脈也。奇經八脈,則不拘於常, 故謂之「奇經。」蓋以人之氣血,常行於十二經脈,其諸 經滿溢,則流入奇經焉。奇經有八脈,督脈督於後,任 脈任於前,衝脈為諸脈之海,陽維則維絡諸陽,陰維 則維絡諸陰,陰陽自相維持,則諸經常調。維脈之外, 有帶脈者,束之猶帶也。至於兩足蹻脈,有陰有陽。陽 蹻得諸太陽之別,陰蹻本諸少陰之別。譬猶聖人圖 設溝渠,以備水潦,斯無濫溢之患,人有奇經,亦若是 也。今總集奇經八脈所發者,氣穴處所,共成一篇,附 之《發揮》之後,以:《通攷》云:

《督脈》

督脈者,起於小腹以下骨中央,女子入繫廷孔之端, 其絡循陰器,合篡間,繞篡後,別繞臀,至少陰,與巨陽 中絡者,合少陰,上股內後廉,貫脊屬腎,與太陽起目 內眥,上額交巔上,入絡腦,還出別下項,循肩髆內挾 脊,抵腰中,入循膂絡腎,其男子循莖下至篡,與女子 等。其少腹直上者,貫臍中央,上貫心,入喉,上頤環脣, 上系兩目之中。此生病,從少腹上衝心而痛,不得前 後,為衝疝。其女子不孕,癃痔,遺溺,嗌乾,治在督脈。 督脈之別,名曰長強,俠脊上項,散頭上,下當肩胛左 右,別走太陽,入貫膂。實則脊強,虛則頭重,取之所別。 故《難經》曰:督脈者,起於下極之腧,並於脊裏,上至風 府,入屬於腦上巔,循額至鼻柱,屬陽脈之海也。此為 病令人脊強反折。

「督脈從頭循脊骨入骶,長四尺五寸」,凡二十七穴。

按《內經》督脈所發者二十八穴。據法,十椎下一穴名中樞,陰尾骨兩旁二穴名長強。共有二十九穴。今多齗交一穴,少中樞一穴。會陽二穴,則係督脈別絡,與少陽會,故止載二十七穴。

《任脈》

任脈者,與衝脈皆起於胞中,循脊裏,為經絡之海。其