諸陽之會，由外踝而上行於衛分。陰維起於諸陰之交，由內踝而上行於榮分，所以謂一身之綱維也。陽蹻起於跟中，循外踝上行於身之左右。陰蹻起於跟中，循內踝上行於身之左右，所以使機關之蹻捷也。督脈起於會陰，循背而行於身之後，為陽脈之總督，故曰陽脈之海。任脈起於會陰，循腹而行於身之前，「為陰脈之承任，故曰陰脈之海。」 衝脈起於會陰，夾臍而行，直衝於上，為諸脈之衝要，故曰「十二經脈之海。」 帶脈則橫圍於腰，狀如束帶，所以總約諸脈者也。是故陽維主一身之表，陰維主一身之裏，以乾坤言也。陽蹻主一身左右之陽，陰蹻主一身左右之陰，以東西言也；督主身後之陽，衝任主身前之陰，以南北言也；帶脈橫束諸脈，以六合言也。張紫陽云：「衝脈在風府穴下，督脈在臍後，任脈在臍前，帶脈在腰，陰蹻脈在尾閭前陰囊下，陽蹻脈在尾閭後二節，陰維脈在頂前一寸三分，陽維在頂後一寸三分。」 凡人有此八脈，俱屬陰神，閉而不開，惟神仙以陽氣衝開，故能得道。八脈者，先天大道之根，一炁之祖，採之惟在陰蹻為先。此脈纔動，諸脈皆通。陰蹻在《丹經》其名頗多，曰天根，曰死戶，曰復命關，曰生死根，有神主之名桃康，上通泥丸，下徹湧泉。倘能知此，使真炁聚散皆從此關竅，則天門常開，地戶永閉，尻脈周流於一身，和炁自然上朝，陽長陰消，水中火發，雪裏花開，身體輕健，容衰返壯，昏昏嘿嘿，如醉如痴。要知西南之鄉，在坤地尾閭之前，膀胱之後，小腸之下，靈龜之上，乃天地逐日所生炁根，產鉛之地也。
《李時珍奇經八脈考》
《八脈總論》
《奇經》八脈者，陰維、陽維、陰蹻、陽蹻、衝、任、督、帶也。陽維 起於諸陽之會，由外踝而上行於衛分；陰維起於諸 陰之交，由內踝而上行於營分，所以為一身之綱維 也。陽蹻起於跟中，循外踝上行於身之左右。陰蹻起 於跟中，循內踝上行於身之左右，所以使機關之蹻 捷也。督脈起於會陰，循背而行於身之後，為陽脈之 「總督，故曰陽脈之海。」「任脈起於會陰，循腹而行於身 之前，為陰脈之承任，故曰陰脈之海。」「衝脈起於會陰， 夾齊而行，且衝於上，為諸脈之衝要，故曰十二經脈 之海。」帶脈則橫圍於腰，狀如束帶，所以總約諸脈者 也。是故陽維主一身之表，陰維主一身之裏，以乾坤 言也，陽蹻主一身左右之陽，陰蹻主一身左右之陰， 以東西言也。督主身後之陽，任衝主身前之陰，以南 北言也。「帶脈橫束諸脈」，以六合言也。是故醫而知乎 八脈，則十二經十五絡之大旨得矣；仙而知乎八脈， 則虎龍升降，元牝幽微之竅妙得矣。
《陰維脈》
陰維起於諸陰之交，其脈發於足少陰築賓穴，為陰 維之郄，在內踝上五寸腨肉分中，上循股內廉，上行 入小腹，會足太陰、厥陰、少陰、陽明於府舍，上會足太 陰於大橫、腹哀，循脅肋，會足厥陰於期門，上胸膈，挾 咽，與任脈會於天突、廉泉，上至頂前而終。凡十四穴。
《陽維脈》
陽維起於諸陽之會，其脈發於足太陽金門穴，在足 外踝下一寸五分，上外踝七寸，會足少陽於陽交，為 陽維之郄，循膝外廉，上髀厭，抵少腹側，會足少陽於 居髎，循脅肋斜上肘，上，會手陽明、手足太陽於臂臑， 過肩前，與手少陽會於臑，會天髎，卻會手足少陽、足 陽明於肩井；入肩後，會手太陽、陽蹻於臑俞，上循耳 後。會手足少陽於風池。上腦空、承靈正營目窗、臨泣。 下額。與手足少陽陽明五脈會於陽白。循頭入耳。上。 至本神而止。凡三十二穴。
《二維為病》
張潔古曰：「衛為陽，主表，陽維受邪，為病在表，故苦寒 熱；營為陰，主裏，陰維受邪，為病在裏，故苦心痛。陰陽 相維，則營衛和諧矣。營衛不諧，則悵然失志，不能自 收持矣。何以知之？仲景云：病常自汗出，是衛氣不與 營氣和也，宜桂枝湯和之。」又云：「服桂枝，反煩不解，先 刺風池、風府，卻與桂枝湯。此二穴乃陽維之會，謂服」 桂枝後，尚自汗發熱惡寒，其脈寸浮尺弱而反煩，為 病在陽維，故先鍼此二穴。仲景又云：臟無他病，時發 熱自汗出而不愈，此衛氣不和也，桂枝湯主之。 又曰：陰維為病，苦心痛，治在三陰之交，太陰證則理 中湯，少陰證則四逆湯，厥陰證則當歸四逆湯、吳茱 萸湯主之。
〈註〉陽維之脈，與手足三陽相維，而足太陽少陽，則始終相聯附者。寒熱之證，惟二經有之，故陽維為病，亦苦寒熱。蓋「衛氣晝行於陽，夜行於陰，陰虛則內熱，陽虛則外寒。邪氣在經，內與陰爭而惡寒，外與陽爭而發熱。則寒熱之在表而兼太陽證者，有汗當用桂枝，無汗當用麻黃」；寒熱之在半表半裏而兼少陽證者，當用小柴胡加減治之。若夫營衛
