陰，行於陽則陽氣盛，陽氣盛則陽蹻陷，不得入於陰
則陰虛，虛故目不瞑也。治當補其不足，瀉其有餘，以 通其道而去其邪，飲以半夏湯一劑，陰陽已通，其臥 立至。」其方用流水千里以外者八升，揚之萬遍，取其 清五升煑之，炊以葦薪火沸，置秫米一升，治半夏五 合，徐炊令至一升半，去其滓，飲汁一小杯，日三，稍益， 以知為度。故其病新發者，覆杯則臥，汗出則已，久者 三飲而已。
〈註〉《靈樞》有云：「足太陽之筋為目上綱，足陽明之筋為目下綱，寒則筋急目不合，熱則筋縱目不開。」又云：「壯者血氣盛，肌肉滑，營衛不失其常，故晝精而夜瞑；老人氣血衰，氣道澀，衛氣內伐，故晝不精而夜不瞑。」又云：「多臥者，腸胃大而皮膚澀，分肉不解，衛氣行遲故也。」張子和云：「思氣所至為不眠，為嗜臥。」《巢元方》云：「脾病困倦而嗜臥，膽病多煩而不眠。」王叔和《脈經》云：「水流夜疾有聲者，土休故也。」人亦應之。人夜臥則脾不動搖，脈為之數疾也。一云：脾之候在瞼，瞼動則知脾能消化也，脾病則瞼澀嗜臥矣。數說皆論目閉，目不瞑，雖不言及二蹻，蓋亦不離乎陰陽營衛虛實之理，可互考者也。
《衝脈》
衝為經脈之海，又曰「血海。」其脈與任脈皆起於少腹 之內胞中，其浮而外者，起於氣衝，並足陽明、少陽二 經之間，循腹上行，至橫骨、俠齊，左右各五分，上行歷 大赫、氣穴、四滿、中注、肓俞、商曲、石關、陰都、通谷、幽門， 至胸中而散，凡二十四穴。
《素問》水熱穴論曰：「三陰之所交，結於腳也，踝上各一 行，行六者，此腎脈之下行也，名曰太衝。」
〈註〉腎脈與衝脈並下行循足，合而盛大，故曰太衝。一云衝脈起於氣衝，衝直而通，故謂之衝。
《素問·陰陽離合論》曰：「聖人南面而立，前曰廣明，後曰 太衝。太衝之地，名曰少陰，其衝在下，名曰太陰。」
〈註〉心藏在南，故前曰廣明。衝脈在北，故後曰太衝。足少陰腎脈與衝脈合而盛大，故曰太衝，此兩脈相合為表裏也。衝脈在脾之下，故曰「其衝」，在下，名曰太陰。
王海藏曰：手少陽三焦相火為一腑，右腎命門為相 火，心包主亦名相火，其脈同診。腎為生氣之門，出臍 下，分三岐，上衝、俠齊，過天樞，上至膻中、兩乳間，元氣 所繫焉。又足三焦，太陽之別，並足太陽之正，入絡膀 胱，約下焉。三焦者，從頭至心，心至齊，齊至足，為上中 下三焦，其實真元一氣也，故曰有臟無腑。《脈訣》云：「三 焦無狀空有名，寄在胸中膈相應。一云：其腑在氣街 中。上焦在胃上口，治在膻中。中焦在胃管，治在齊旁。 下焦在齊下膀胱上口，治在齊。」經曰：元氣者，三焦之 別使也。腎間動氣者，真元一氣，分為三路，人之生命 也，十二經之根本也。
〈註〉「三焦」即命門之用，與衝、任、督相通者，故附著於此。
《衝脈為病》
李東垣曰：「暑月病甚，則傳腎肝，為痿厥。痿乃四肢痿 軟，厥乃四肢如火，或如冰，心煩，衝脈氣逆上甚則火 逆，名曰厥逆，故痿厥二病，多相須也。《經》曰：『下氣不足， 則痿厥心悗。宜以清燥去濕熱之藥，或生脈散合四 苓散加酒洗黃蘗、知母，以洩其濕熱』。」
〈註〉曰：「濕熱成痿，乃不足中有餘也，宜滲洩之藥。若精血枯涸成痿，乃不足中之不足也，全要峻補之藥。」
張仲景曰：「傷寒動氣在右，不可發汗，汗之則衂而渴， 心苦煩，飲水即吐，不可下，下之則津液內竭，頭眩咽 燥，鼻乾心悸。動氣在左，不可發汗，汗之則頭眩，汗不 止，筋惕肉瞤，此為難治，不可下，下之則腹裏拘急不 止，動氣反劇，身雖有熱，反欲踡。動氣在上，不可發汗， 汗之則氣上衝，正在心端，不可下，下之則掌握熱煩」， 身熱汗泄，欲水自灌。「動氣在下，不可發汗，汗之則無 汗，心中大煩，骨節疼，頭痛且運，惡寒吐穀。不可下，下 之則腹滿卒起，頭眩，食則下清穀，心下痞堅。」
〈註〉此乃齊之左右上下有氣築築然牢而痛，正衝、任、足少陰、太陰四經病也。成無己註：「妄以為左肝右肺、上心下肺，蓋未審四臟乃兼邪耳。」
《任脈》
「任，為陰脈之海。其脈起於中極之下，少腹之內，會陰 之分，上行而外出，循曲骨，上毛際，至中極，同足厥陰、 太陰、少陰並行腹裏，循關元，歷石門、氣海，會足少陽、 衝脈於陰交，循神闕、水分，會足太陰於下脘，歷建里， 會手太陽、少陽、足陽明於中脘。上上脘、巨闕、鳩尾、中 庭、膻中、玉堂、紫宮、華蓋、璇璣，上喉嚨，會陰維於天突」、 廉泉上頤。循承漿。與手足陽明督脈會。環脣上。至下 齗交。復出分行。循面繫兩目下之中央。至承泣而終。 凡二十七穴。按《難經》《甲乙經》並無循面以下之說。
