地氣，少腹脹滿，上搶胸，痛引脅下，名曰腎虛寒也。
《腎膀胱俱實》
左手尺中神門以後脈陰陽俱實者，足少陰與太陽 經俱實也。病苦脊強反折，戴眼，氣上搶心，脊痛不能 自反側，名曰腎與膀胱俱實也。
右手尺中神門以後脈陰陽俱實者，足少陰與太陽 經俱實也。病苦癲疾頭重，與目相引痛，厥欲走，反眼 大風多汗，名曰腎膀胱俱實也。
《腎膀胱俱虛》
左手尺中神門以後脈陰陽俱虛者，足少陰與太陽 經俱虛也。病苦小便利，心痛背寒，時時小腹滿，名曰 腎膀胱俱虛也。
右手尺中神門以後脈陰陽俱虛者，足少陰與太陽 經俱虛也。病苦心痛，若下重不自收篡反出，時時苦 洞泄，寒中泄，腎心俱痛，名曰腎膀胱俱虛也。
《腎勞》
凡腎勞病者，補肝氣以益之，肝王則感於腎矣。「人逆 冬氣，則足少陰不藏，腎氣沈濁」，順之則生，逆之則死。 順之則治，逆之則亂。反順為逆，是為關格，病則不得 生矣。
《宋嚴用和濟生方》
《腎膀胱虛實論治》
「夫腎者，足少陰之經，其位居於北方，屬乎壬癸水，左 為腎經，右為命門，與足太陽膀胱之經相為表裏。腎 精貴乎專澀膀胱，常欲氣化者也。若快情縱慾，失志 傷腎，過投丹石，因其虛實，由是寒熱見焉。方其虛也， 虛則生寒，寒則腰背切痛，不能俛仰，足脛痠弱，多惡 風寒，手足厥冷，呼吸少氣，骨節煩疼，臍腹結痛，面色」 黧黑，兩耳虛鳴，肌骨乾枯，小便滑數。診其脈浮細而 數者，是腎虛之候也。及其實也，實則生熱，熱則舌燥 咽腫，心煩咽乾，胸脅時痛，喘嗽汗出，小腹脹滿，腰背 拘急，體重骨熱，小便赤黃，足下熱痛，診其脈浮緊者， 是腎實之候也。脈沈濡而滑者，不病之脈也。脈來如 引葛，按之益堅者，腎病。至堅而沈如彈石，辟辟然者 死。
《金劉完素六書》
《懈㑊證》〈主腎實〉
冬脈太過緩而澀。腎實精不運懈者。緩㑊。寒熱類也。 利腎湯主之。
《骨痹證》〈主腎氣弱〉
身寒。大衣不能熱。腎脂枯涸不行。髓少筋弱凍慄。故 攣急。附子湯主之。
《涌水證》〈主腎水〉
肺移寒於腎。名曰「涌水。」其證如以囊裹漿。或遍身腫 滿。按腹不堅。疾行則濯濯有聲。或咳喘不定。葶藶丸 主之。
《瘖俳證》〈主腎虛〉
內奪而厥。舌瘖不能言，二足廢不為用。腎脈虛弱，其 氣厥不至，舌不仁。《經》云：瘖俳足不履用，音聲不出。地 黃飲子主之。
《厥逆頭疼證》〈主腎〉
腎虛，犯大寒，頭疼齒亦痛，痛之甚，數不已者是也。以 「天南星丸」主之。
《元李杲十書》
《腎臟苦欲補瀉藥味》
腎苦燥，急食辛以潤之，知母、黃蘗；欲堅，急食苦以堅 之，知母；以苦補之，黃蘗；以鹹瀉之，澤瀉；虛，則熟地黃、 黃蘗補之。腎本無實，不可瀉，《錢氏》止有補腎地黃丸， 無瀉腎之藥。肺乃腎之母，以五味子補肺。
《明虞摶醫學正傳》
《腎分左右》
或問人身之兩腎，猶車之有兩輪，其形同色亦無異。 不知王叔和何所見，而獨謂左腎屬水，而右腎屬火； 又指右腎為命門，以配三焦之經。常聞有生之初，胚 胎未成之際，先生二腎，即造化天一，生水之義。今以 水火岐之，冰炭相反何歟？曰：予嘗私淑丹溪而得其 說矣。按《內經》以心胞絡為三焦相火之配，而竝行於 經也。其兩腎本為一臟，初未嘗有左右之分，而越人 始分之，亦不言其為相火之臟。叔和立說，以三焦合 命門為表裏，亦有深意存焉。蓋謂腎屬陰而本主乎 靜，靜則陽孕於其中，陽既孕矣，其能純乎靜而無生 氣之動歟？若《經》所謂「腎屬水，受五臟六腑之精而藏 之」，是陽歸之陰而成孕者也。又謂腎為作強之官，伎 巧出焉，是陽出之陰而化生者也。是故腎為一臟，配 五行而言者，則屬之水矣。以其兩腎之形有二象而 言者，亦得以左右分陰陽剛柔，而命為五臟之根元 也。以左為陰、右為陽、陰為水、陽為火、水為血、火為氣， 於是左腎之陰水生肝木，肝木生心火；右腎之陽火 生脾土，脾土生肺金。其四臟之於腎，猶枝葉之出於 根也。雖然，但不可獨指右腎為命門耳。經曰：「太衝之 地，名曰少陰；少陰之上，名曰太陽。太陽根起於至陰
