半年。}}至在泉為六氣，主下半年。」〈自大暑日後通主下半年〉經曰：歲半 已前天氣主之，歲半已後地氣主之者，此也。天之六 氣客也，將此客氣布於地之六氣步位之上，則有氣 化之異矣。《經》曰：「上下有位，左右有紀」者，謂司天曰上 位在南方則面北立左右，乃左西右東也。在泉曰下 位，在北方則面南立左右，乃左東右西也，故上下而 左右殊。《經》曰：少陽之右，陽明治之，乃南面而立以閱 之意也。非論上下左右之位，而與「顯明之右、君火治 之」之意同。謂南面視之，指位而言也。
六氣標本之圖
六氣之本：少陰午，太陰。
未少陽，寅陽明，酉太陽。
戌，厥陰亥。
歌曰
子君丑土、卯金標、辰水
猶偕巳木調，申相亦原。
茲數內餘稽，正化本然。
條：
《論標本》
「三陰三陽」，天之六氣標也。「金木水火土」，地之「五行」本 也。〈生長化收藏〉「太陰濕土，少陽相火，為標本同。至於少陰 君火，太陽寒水，則陰陽寒熱，互相不同，何也？蓋君火 司於子午，午者一陰始生之位，火本熱，而其氣當陰 生之初，故君火屬少陰也。水居北方子，子者一陽始 生之位，水本寒而其氣當陽生之初，故寒水屬太陽 也。此水火之標本以異者，此也。土者乃西南維未之 位，應於長夏之月，未乃午之次，為陰矣，故土曰太陰。 相火司於寅，寅乃丑之次，為陽矣，故相火曰少陽。木 者位居東方，震，在人主肝，雖陽處膈下，居陰之位，故 屬厥陰也。金西方，兌在人主肺，雖陰臟居膈上，處陽 之位，故屬陽明也。」《經》曰：少陽太陰從本，治少陰太陽 從標，治陽明厥陰不從標本，從乎中，治，陽明之中太 陰也。〈大陰陽明為表裏而相合〉厥陰之中，少陽也。〈厥陰少陽為表裏而相合〉
五運六氣樞要之圖
起司天在泉井客氣
子午少陰地，太陰丑未墟。寅申少陽屬陽明，卯酉歟。 辰戌太陽配厥陰。巳亥居中主司天位，依此順數。諸 進三司地位，進四客之初。
如遇子午歲，少陰乃司天，除本位數，至第三陽明為 在泉，第四太陽，即客氣初氣，次厥陰，復次少陰，自大 寒後，主上半年，次太陰，次少陽，終陽明，自大暑後，主 下半年，每氣六十日八十七刻半，布於生氣之上，餘 同主客之圖。
五天五運起例之圖
五天氣立運
「五行之氣」，散流於天之
「五方」，紀於五天。因此而
命名立運。
歌曰
金素亢氐昴畢前水元
張翼「婁《胃懸》，《木蒼》危室。」
柳鬼宿火丹，牛女奎壁。
邊土黅心尾角軫度，下 臨運位上經天。
《論五天五運之氣》
天分五氣，地列五行，五氣分流，散於其上，經於列宿， 下合方隅，則命之以為《五運》。
丹天之氣，經於牛女奎壁四宿之上，下臨戊癸之位， 立為火運。
黅天之氣，經於心、尾、《角》、軫四宿之上，下臨甲己之位， 立為土運。
《素天》之氣，經於亢氐昴畢四宿之上，下臨乙庚之位， 立為金運。
元天之氣，經於張、翼婁胃四宿之上，下臨丙辛之位， 立為水運。
蒼天之氣，經於危室柳鬼四宿之上，下臨丁壬之位， 立為木運。
「五氣所經二十八宿，與十二分野相臨，灼然可見。戊 為天門，乾之位也；巳為地戶，巽之位也。自房至畢十 四宿為陽，主晝；自昴至心十四宿為陰，主夜。通一日 也。若以月建法論之，則立運之因，又可見矣。蓋丙者 火之陽，建於甲己歲之首，正月建丙寅，丙火生土，故
