金生太羽水，此謂下生至羽是也。」甲與己合，己從少 宮，上下相生焉。又如乙運，少商金也，上生少商者太 宮土，生太宮土者，少徵火，生少徵火者，太角木，此亦 謂「上生至角也。又少商下生者，太羽水，此亦謂下生 至羽也，乙與庚合，庚從太商，上下相生焉。」又如丙運， 太羽水也。上生太羽者，少商金，生少商金者，太宮土， 生太宮土者，少徵火，生少徵火者，太角木。此謂上生 至角也，丙與辛合，辛從少羽上生焉。又如丁運，少角 木也，少角下生者，太徵火，火生少宮土，土生少商金， 金生少羽水。此謂下生至羽也。丁與壬合，壬從太角 下生焉。又如戊運，太徵火也，上生太徵火者，少角木 也。又角太徵，下生者少宮土，土生太商金，金生少羽 水。此亦謂上生至角，下生至羽也。戊與癸合，癸從少 徵，上下相生焉。是以逐年主運，皆依大運，或太角為 初，則太羽為終，或少角為初，則少羽為終。《經》於各條 大運「角下註一初字，羽下註一『終』」字，又以示人主運 角羽之太少初終也。甲、乙、丙、壬、癸五年，皆太角木為 初運，主七十三日，自大寒日起，至春分後十三日止 也。少徵火為二運，主七十三日，自春分後十三日起， 至小滿後二十五日止也。太宮土為三運，主七十三 日，自小滿後二十五日起，至大暑後三十七日止也。 少商金為四運，主七十三日，自大暑後三十七日起， 至秋分後四十九日止也。太羽水為終運，主七十三 日，自秋分後四十九日起，至大寒而終也。戊、己、庚、辛、 丁五年，皆少角木為初運，太徵火為二運，少宮土為 三運，太商金為四運，少羽水為終運也。按：《天元玉冊》 又有歲之客運，行於主運之上，與六氣主客之法同， 故曰「歲中。」客運者，常以應於前二十日為初運。 申子辰歲大寒日寅初交，亥卯未歲大寒日亥初交， 寅午戌歲大寒日申初交，巳酉丑歲大寒日巳初交。
此五運相生而終歲度也。然於經未見其用，以六氣言之，則運亦當其主氣，以行天令。蓋五行之運，一主其氣，當四，而無用不行生化者乎。然當年大運，乃通主一歲，如司天通主上半年之法。《天元玉冊》言五運之客，互主一年，則經所載者，乃逐年之主運也明矣。當以《玉冊》為法。
《大運主運太少相因歌》
先分大運過，不及大運五音生。《歲音》五音生已例推 上，太少相因逢角尋。角初羽終起歲運，太少次生復 下臨。《木歲》角初同大運，太少次生亦下侵。
當年大運為主將，歲主運上下因之，名太少五音。假令太宮為大運，上見太徵火，火上見少角木，則歲初運自少角起下生，至少羽水終。惟木陽年，初運自太角起，陰年自少角起下生，亦以太少隨之。
《五運邪正化度歌》
五運太過惟一化，正乃陽兮當勿差。尅己己生同化 度，運如不及卻為邪。
度，日也。一化陽，歲大運。
《論正化度邪化度》
假如甲子年屬火，為熱化司天，甲屬土，為雨化司運， 卯屬金，為清化司地。熱化、雨化、清化，皆司天司運、司 地之本氣，故曰「正化度。」〈日也〉又甲屬陽為太過，太過則 無勝，亦無復，是以無邪化度也。凡遇陽年為太過，而 五行多以成數言，故曰「熱化七，雨化五，清化九」也。 又如辛卯年屬金，為清化司天，辛水運，為寒化司運， 子火熱化司地，清化、寒化、熱化，皆司天司運司地之 本氣，故亦曰「正化度。」但辛水屬陰為不及，不及則土 之化雨，必來尅之，水弱不敵，而水之子，乃木之風化， 必來為母，復讎而尅土。然雨所尅，風化所復，非司天 司運司地之本氣，故曰「邪化度」也。雨化風化雖非本 然，一勝一負，理之必然，故云：凡遇陰年不及，而五行 多以生數言，故曰：「清化四，寒化一，熱化二也。」
《論主運上下太少相生》
假如甲年屬陽土，為太宮，則以太宮土為主。故太宮 之所生，與夫所生太宮者，皆從少不從太也。是以太 宮土所生者，乃少商金；少商金所生者，乃少羽水，遇 羽則終矣。又所生太宮土者，乃少徵火所生，少徵火， 乃太角木，遇角則止矣。凡遇陽年，上下相生皆從少， 故曰：「太少上下相生」也。又如己年屬陰，土為少宮，則 以少宮土為主。故少宮土之所生，與夫所生少宮土 者，皆從太不從少也。是以少宮土所生者，乃太商金； 太商金所生者，乃少羽水，遇羽則終矣。又所生少宮 土者，乃太徵火所生，太徵火者，乃少角木，遇角則止 矣。凡遇陰年，上下相生，皆從太，故曰：太少上下相生 也。又不拘陽年陰年，皆於角下註一「初」字，《羽》下註一 「終」字。蓋每年皆以角木為初運，羽水為終運故也。年 年如是不改，故為主運。正如主氣每年皆以木為初 運，水為終氣，年年如是不改，故曰主氣也
