寸口之脈中手短者，曰「頭痛。」
〈註〉此以寸口而候外因之病也。夫寸為陽。尺為陰。寸口之脈中手短者。此惟在寸之陽部。故主頭痛。
《臟氣法時論》
肝病者，兩脅下痛引少腹，令人善怒。虛則目䀮䀮無 所見，耳無所聞，善恐，如人將捕之。氣逆則頭痛，耳聾 不聰，頰腫。
〈註〉病者，邪氣實也。肝脈布脇肋，抵少腹，故兩脅下痛引少腹。《靈樞經》曰：「肝氣實則怒。」肝藏血而開竅於目，肝虛故䀮䀮無所見。少陽經脈入耳中，故無所聞。膽病者，心下𣽃𣽃，如人將捕之。厥陰與督脈會於巔，肝氣逆，故頭痛。少陽氣逆，故耳不聰而頰腫也。
《宣明五氣論》
五邪所亂：邪入於陽則狂，邪入於陰則痹。搏陽則為 巔疾，搏陰則為瘖。
〈註〉邪入於陽，則陽盛。陰不勝其陽，則脈流薄疾，并乃狂；邪入於陰，閉而不行，則留著而為痹痛之證。邪氣與陽氣搏擊于上，則為頭痛巔頂之疾。足之少陰，上繫于舌，絡于橫骨，終于會厭。邪搏于陰，則厭不能發，發不能下，故不能開闔而為瘖。
《通評虛實論》
帝曰：脈實滿，手足寒，頭熱何如？岐伯曰：「春秋則生，冬 夏則死，脈浮而濇，濇而身有熱者死。」帝曰：其形盡滿 何如？岐伯曰：其形盡滿者，脈急大堅，尺濇而不應也。 如是者，故從則生，逆則死。帝曰：「何謂從則生，逆則死。」 岐伯曰：所謂從者，手足溫也；所謂逆者，手足寒也。
〈註〉腎主生氣之原，「膀胱為太陽之腑，脈實滿者，少陰之寒氣充于外也；手足寒者，少陰之生氣虛于內也；頭熱者，太陽之氣發越于上也。腎與膀胱，陰陽竝交，咸主生氣，若盛于外，則反虛于內矣。春時陽氣微上，陰氣微下，秋時陰氣微上，陽氣微下，陰陽二氣交相資生，故主生。冬時陰氣盡出於外，夏時陽氣盡虛于內」，故主死。言陰陽之根氣。不可虛脫者也。
《刺熱篇》
肝熱病者，小便先黃，腹痛多臥身熱，熱爭則狂言及 驚，脇滿痛，手足躁，不得安臥。「庚辛甚，《甲乙》」大汗，氣逆 則庚辛死。其逆則頭痛員員，脈引衝頭也。
〈註〉此言內因之熱。先者，謂先有此內因之熱，而先見是證也。肝主疎泄，故「小便赤黃。肝脈環陰器，抵少腹而上，故腹痛也。肝藏魂，魂傷故多臥。木火主氣，故身熱也。」此言內因之病，始在氣分，先下而上，由內而外，又感外淫之邪，內干五臟，與內因之熱交爭，則魂傷而狂言。肝藏魂也。東方肝木，其病發驚駭。肝脈布脅肋，故脅滿痛。風木之熱甚，故淫于四末也。人臥則血歸于肝，肝氣傷而不能納血，故不得臥也。庚辛金尅肝木，故甚。《庚辛》不死，起于《甲乙》。大汗者，正勝邪而外出也。氣逆者，熱淫而反內逆也。「員員」，周轉也。肝臟之熱發于外，而與形熱相應，熱甚而上逆于頭，故頭痛而員轉也。蓋三陽之脈上循於頭，肝熱與少陽交爭。因脈引而上衝於頭也。
心熱病者，先不樂，數日乃熱。熱爭則卒心痛，煩悶善 嘔，頭痛面赤，無汗，壬癸甚，丙丁大汗，氣逆則「壬癸死。」
〈註〉心志喜恐，勝之先不樂者，為恐所傷也。此言內因之熱，又感外因之邪，外內交爭，熱干神臟，故卒然煩痛也。少陰病者，欲吐不吐，故善嘔。心為陽中之太陽，故頭痛；心之華在面，故面赤；心主血，故無汗也。壬癸水尅心火，故甚。《壬癸》不死，起於丙丁。大汗者，正勝邪而外出也，逆則死矣。
脾熱病者，先頭重，頰痛，煩心顏青，欲嘔，身熱。熱爭則 腰痛，不可用俛仰，腹滿泄，兩頷痛。《甲乙》甚，《戊己》大汗， 氣逆則「《甲乙》死。」
〈註〉陰氣從足上行至頭，故先頭重。陽明之脈循頰，故頰痛也。脾脈絡于心，故心煩而顏青。熱邪干胃，故欲嘔。脾主肌肉，故身熱也。陽病者，腰反折不能俯；陰病者，不能仰。陰陽內外交爭，故腰痛不可用俛仰也。腹者，脾土之郛郭，故腹滿泄。胃之悍氣上衝。頭者，循牙車下人迎，故頷下痛也。脾病者，加於甲乙，甲乙不死，起於戊己。如反逆而內干於臟。則不能外出而汗解矣。
肺熱病者，先淅然厥，起毫毛，惡風寒，舌上黃，身熱。熱 爭則喘咳，痛走胸膺背，不得太息，頭痛不堪，汗出而 寒。丙丁甚，庚辛大汗，氣逆則丙丁死。
〈註〉皮毛者，肺之合臟氣熱於內，故淅然寒慄於外而惡風寒，蓋熱甚則寒也。肺上連於喉嗌，故舌黃。臟真高於肺，主行榮衛陰陽，故身熱也。內因之熱，與外感之熱交爭，干於肺臟，故喘咳不得太息。肺主胸中之氣，氣傷故痛走胸背也。五臟之應天者肺，而手陽明之脈，上循於頭，故頭痛不堪。熱爭於
