內。故汗出而身寒也。肺金病。丙丁火尅之。丙丁不死。起於庚辛。大汗者。正勝邪而外出也。如氣逆。則遇勝尅之日即死矣。
《腹中論》
帝曰：病熱而有所痛者何也？岐伯曰：「病熱者，陽脈也， 以三陽之動也，人迎一盛少陽，二盛太陽，三盛陽明 入陰也。夫陽入於陰，故病在頭與腹，乃䐜脹而頭痛 也。」
〈註〉病熱者，陽脈盛也。陽脈盛者，三陽之氣動之也。三陽俱盛，當主病熱頭痛。腹為陰，陰中之至陰，脾也。如陽入於陰，又病在頭與腹，故腹䐜脹而頭痛。蓋陽入於陰，是三陽之氣，而非三陽之經脈。若病在經脈，而隨經下入於裏陰者，則痛而不脹，此病在氣分，而陽氣下入於腹中，故脹而不痛也。
《風論》
風氣循風府而上，則為腦風，風入係頭，則為目風眼 寒。
〈註〉「風府」，穴名，在項後中行，乃督脈陽維之會，上循於腦戶，故風氣客於風府。循脈而上，則為腦風。足太陽有通頂入於腦者，正屬目本，名曰眼系。風入於頭，干太陽之目系，則為目風。足太陽寒水主氣，故為眼寒也。
新沐中風，則為首風。首風之狀，頭面多汗，惡風，當先 風一日，則病甚，頭痛不可以出內，至其風日，則病少 愈。
〈註〉以水灌首曰「沐」，新沐則首毛腠開，中風則風入於首之皮膚，而為首風矣。頭乃諸陽之會，因沐中風，則頭首之皮腠疎而陽氣弛，故多汗惡風也。風者天之陽氣，人之陽氣，以應天之風氣，諸陽之氣上出於頭，故先一日則病甚頭痛，不可以出戶內，蓋風將發而氣先病也。至其風發之日，氣隨風散，故其病少愈。
《厥論》
巨陽之厥，則腫首頭重，足不能行，發為眴仆。
〈註〉巨陽，太陽也。足太陽脈，起於目內眥，上額交巔，從巔入絡腦，還出別下項，循背俠脊抵腰中，下貫臀，入膕中，循腨內出外踝之後。是以厥逆於上，則為首腫頭痛；厥逆於下，則為足不能行；神氣昏亂，則為眴仆。太陽為諸陽主氣，此病在經，而轉及於氣分，故曰「發。」
《奇病論》
帝曰：「人有病頭痛，以數歲不已，此安得之？名為何病？」 岐伯曰：「當有所犯大寒，內至骨髓，髓者以腦為主，腦 逆故令頭痛齒亦痛，病名曰厥逆。」
此論腦骨髓之為病也。夫在地為水，在天為寒，寒生水，水生鹹，鹹生腎，腎生骨髓，故所犯大寒之氣，而內至骨髓也。諸髓皆屬於腦，故以腦為主。髓邪上逆，則入於腦，是以頭痛數歲不已。齒乃骨之餘，故齒亦痛也。此下受之寒，上逆於巔頂，故名曰厥逆。
《脈解論》
陽明所謂客孫脈，則頭痛鼻鼽腹腫者，陽明并於上， 上者則其孫絡太陰也，故頭痛鼻鼽腹腫也。
〈註〉此明陰陽之氣，上下升降，內外出入，行於脈外之氣分也。氣分者，皮膚肌腠之間。上，謂皮膚之上也。夫諸脈之浮而常見者，皆絡脈也。足太陰之脈，亦見於皮膚之上而無所隱，是以陽明之氣并於上，則迫於陽明之孫絡與太陰之經脈也。迫於陽明之孫絡則頭痛鼻鼽，迫於太陰之經脈則腹腫也。
《四時刺逆從論》
太陽濇，則病積，善時巔疾。
〈註〉濇者多血少氣。微有寒。血病之謂積。血多而凝泣。故成積也。
《標本病傳論》
肝病頭目眩，脇支滿，三日體重身痛，五日而脹，三日 腰脊少腹痛脛痠，三日不已，死。冬日入，夏早食。
〈註〉「病先發於肝，則頭目眩，脅支滿；三日而之脾，則體重身痛；五日而之胃，則脹；三日而之腎，則腰脊少腹痛。三日不已，死。」夏早食，乃寅卯時，木氣絕而不生也。冬日入，乃申酉時，金氣旺而木氣絕也。
《氣交變大論》
歲木太過，風氣流行，脾土受邪。民病飧泄食減體重， 煩冤腸鳴，腹支滿，上應歲星。甚則忽忽善怒，眩冒巔 疾。
〈註〉歲木太過，則制勝其土氣，故民應之而為脾病也。飧泄食減，腸鳴腹滿，皆脾土之病。脾主肌肉四支，故體重煩冤者，土傷而不能制水，水氣上乘於心也。歲星，木星也。木運太過，諸壬歲也。淫勝太甚，則反自傷，善怒，肝志之病也。厥陰與督脈會於巔，故眩冒巔疾
