者，由絡間瘀滯，火燥了神膏。若凝脂瞖，碎壞神膏而 缺者，是熱爛了神膏，為病尤急。若四圍不甚赤痛，不 是凝脂所損者，為害稍緩，乃色慾煩躁，恣辛嗜熱之 故，大略是蒸鬱鑠損了肝膽絡分之病，其狀風輪有 證，或痕或凹，長短大小不一，或凹小如針刺傷者，或 「凹大如簪腳刺傷者，或痕如指甲刻傷者，或風輪周 匝有痕長甚者」，凡有此等，皆係內有鬱滯熱蒸之甚， 鑠壞了神膏之故。急須早治，勿使深陷為窟，而蟹睛 突出。若至深大，縱蟹睛未出而瞖滿，亦有白暈如冰， 瑕瞖等病結焉，乃藥氣填補其膏，故有此瘢。若久服 久點，方得水清膏復。若治少間怠，則白暈終身難免， 淺小者方得如故，深大者亦有微微之跡。蓋神膏乃 先天二五，精氣妙凝，自然至精至粹者。今以後天藥 物之氣味而補其缺損，乃於濁中熏陶其含蘊之清 也。非識鑒之精，需以歲月，鮮能復其初焉。
膏傷珠陷
謂「目珠子覺低陷而不鮮綻也。」非若青黃牒出諸漏 等病，因損破膏流水耗而凹低之比。蓋內有所虧，目 失其養，源枯絡傷，血液耗澀，精膏損涸之故，所致不 一。有恣色而竭腎水者；有嗜辛燥而傷津液者；有因 風痰濕熱久鬱而蒸損精膏者；有不當出血，而誤傷 經絡，及出血太過，以致膏津不得滋潤涵養者；有哭 損液汁而致者，有因竅內漏泄其絡中真氣，及元氣 弱，不能升載精汁運用者，大抵係元氣弱而膏液不 足也。凡人目無故而自低陷者，死期至矣。若目至於 外有惡證，內損精膏者，不治。
神水將枯
視珠外神水乾澀而不瑩潤，最不好識，雖形於言，不 能妙。其狀乃火鬱蒸膏澤，故精液不清，而珠不瑩潤， 汁將內竭，雖有淫淚盈珠，亦不潤澤。視病氣色乾澀， 如蜒蚰唾涎之光。凡見此證，必有危急病來，治之稍 緩，則神膏乾澀，神膏乾澀，則瞳神危矣。夫神水為目 之機要，其病幽微，人不知之，致變出危證，而救之已 遲，其狀難識，非心志巧，眼力精，雖師指不得盡其妙。 若小兒素有疳證，糞如鴨溏而目疾，神水將枯者死。 五十以外人，糞如羊矢而目病，神水將枯者死。熱結 膀胱證，神水將枯者，蓋下水熱蒸不清，故上亦不清， 澄其源而流自清矣。一云：「瞳神乾缺證。」其睛乾澀，全 無淚液，或白或黑，始則疼痛，後來稍定。而黑不見。此 證不可治療。宜瀉肝散。
轆轤轉關
目病六氣不和，或有風邪所擊，腦筋如拽神珠不待 人轉，而自驀然察上，驀然察下，下之不能上，上之不 能下，或左或右，倏易無時。蓋氣搏激不定，筋脈振惕， 緩急無常，被其牽拽而為害。輕則氣定脈偏而珠歪， 如神珠將反之狀，甚則翻轉而為瞳神反背矣。宜用 牛蒡子丸、還睛丸、退血散、雄豬散、聚寶丹、天門冬飲 子、瀉肝散之類。
雙目睛通
亦曰「睊目。」此證謂幼時所患，目珠偏斜，視亦不正，至 長不能愈者。患非一端，有因脆嫩之時，目病風熱攻 損腦筋急縮者；有因驚風天弔，帶轉筋絡，失於散治， 風熱遂致凝滯經絡而定者；有因小兒眠之牖下亮 處，側視久之，遂致筋脈滯定而偏者。凡有此病，急宜 乘病嫩血氣未定治之。若至長經絡血氣已定，不復 愈矣。此專言幼患。至長不可醫者。非《神珠》將反急病 之比。
神珠將反
謂「目珠不正，人雖要轉而目不能轉，乃風熱攻腦，筋 絡被其牽縮緊急，弔偏珠子，是以不能運轉，甚則其 中自聞聒聒有聲，時響。」血分有滯者，目亦赤痛。失治 者有反背之患，與雙目睛通初起狀相似而不同。
瞳神反背
因六氣偏勝，風熱搏急，其珠斜翻側轉，白向外而黑 向內也，藥不能療，止用撥治。須久久精熟，能識其向 入何眥，或帶上帶下之分，然後撥之，則療在反掌，否 則患者徒受痛楚，醫者枉費心機。今人但見目盲內 障，或目損風水二輪壞而膏雜，白掩黑者，皆呼為「瞳 神反背」，謬矣。夫反背，實是斜翻，烏珠向內，豈有珠正 向外，而可謂之「反背」者哉。
青黃牒出
風輪破碎，內中膏汁疊出也。不治者，甚則膏盡珠凹。 有因自破牒出，而火氣得以舒泄，內外不治，致氣定 而脹出不收者。有醫以寒涼逐退內火，外失平治，滯 定為凸起者，乃不治之病。初起由風熱攻擊，及撞損 真膏等害，血氣，瘀滯亢極，攻碎神珠，神珠之中膏汁 俱已潰爛而出，縱有妙手，不復可救，但求免其凹凸 而已。珠上膏水斑。雜結為瞖。狀如白混障者。南人呼 為白果。即華元化復生。何能為也。
珠中氣動
視瞳神深處，有氣一道，隱隱裊裊而動，狀若明鏡遠
