歲木不及，復則欬而鼽。
〈註〉肺開竅於鼻。故欬而鼽。鼽者。鼻流清涕也。復為母鬱而子復也。
歲金不及，民病鼽嚏。
〈註〉「鼽嚏」，肺病也。
《脈解篇》
陽明所謂客孫脈，則頭痛鼻鼽腹腫者，陽明并於上， 上者則其孫絡太陰也，故頭痛鼻鼽腹腫也。
〈註〉陰陽之氣，上下升降，內外出入，行於脈外之氣分也。氣分者，皮膚肌腠之間。上，謂皮膚之上也。夫諸脈之浮而常見者，皆絡脈也。足太陰之脈，亦見於皮膚之上而無所隱。是以陽明之氣并於上，則迫於陽明之孫絡與太陰之經脈也。迫於陽明之孫絡則頭痛鼻鼽，迫於太陰之經脈則腹腫也。
《至真要大論》
太陽司天，民病鼽衄。
〈註〉鼽衄，乃陽熱中盛之病。
少陰之復，煩躁鼽嚏，甚則入肺，欬而鼻淵。
少陰司天，客勝則鼽嚏。
〈註〉「鼽嚏」，厥陰之氣勝也。
少陽司天，甚則鼽衄。
《解精微論》
泣涕者腦也，腦者陰也，髓者骨之充也，故「腦滲為涕。」
《五常政大論》
審平之紀，其臟肺，其主鼻。
〈註〉肺開竅於鼻也。
少陽司天，火氣下臨，肺氣上從，欬嚏、鼽衄、鼻窒。
〈註〉《上從》者，因司天之氣下臨，畏其勝制而從之也。欬嚏、鼽衄、鼻窒，皆肺病也。
太陽司天，寒氣下臨，心氣上從，鼽嚏善悲。
〈註〉寒氣下臨，則藏氣上從也。火性炎上，水性潤下，火氣妄行於上，故霜寒以復之。鼽嚏善悲，火熱鑠金也。
少陰司天，熱氣下臨，肺氣上從，嚏、鼽衄鼻窒。
陽明司天，初之氣，民病鼽衄嚏欠嘔。
〈註〉鼽衄嚏欠嘔者，風木之氣也。
少陽司天，三之氣，民病鼽衄嚏欠。
少陰司天，民病鼽衄。
陽明所至為鼽嚏。
熱至則鼽衄。
《刺法論》
帝曰：「余聞五疫之至，皆相染易，天牝從來，復得其往， 氣出於腦，即不干邪。」
〈註〉天牝，鼻也。鼻受天之氣，故曰「天牝。」
《靈樞經》
《邪氣臟腑病形篇》
《十二經脈》，三百六十五絡，其血氣皆上於面而走空 竅，其宗氣上出於鼻而為臭。
〈註〉「宗氣」者，胃腑所生之大氣，積於胸中，上出於肺，以司呼吸，故出於鼻而為臭。
《本神篇》
肺藏氣，氣舍魄，肺氣虛，則鼻塞不利少氣，實則喘喝 胸盈仰息。
〈註〉肺主氣以司呼吸，故肺氣虛則鼻塞不利。
《經脈篇》
足太陽之別，名曰「飛揚。」別走少陰。實則鼽窒頭背痛。 虛則鼽衄。
大腸手陽明之脈，其支者。上挾鼻孔。所生病者。目黃 口乾鼽衄。
胃足陽明之脈，起於鼻之交頞中，下循鼻外，所生病 者，鼽衄。
〈註〉凡此皆經脈所循之分而為病也。
《口問篇》
口鼻者，氣之門戶也。
〈註〉夫口鼻耳目。皆為空竅。故曰：「口鼻者。氣之門戶也。」
《師傳篇》
鼻隧以長，以候大腸。鼻孔在外，膀胱漏泄。
〈註〉鼻乃肺之竅，大腸肺之腑，故鼻以候大腸。膀胱者，津液之腑，氣化則出，鼻孔在外，謂鼻孔之氣出在外，則膀胱漏泄，蓋上竅通而下竅泄也。
《五閱五使篇》
鼻者，肺之官也。肺病者，喘息鼻張。
〈註〉「官」之為言司也，閱其官之象，則可知其臟之有病矣。
《憂恚無言篇》
「人之鼻洞，涕出不收者，頏顙不開」，分氣失也。
〈註〉肝脈循喉嚨入頏顙，頏顙者，齶之上竅，口鼻之氣及涕唾，從此相通，故為分氣之所洩，謂氣之從此而分出於口鼻者也。人之鼻洞涕出不收者，因頏顙不開，分氣失也
