辛死，金勝木也。
〈註〉足厥陰之氣主筋，故氣絕則筋絕矣。厥陰者肝脈也，肝者筋之合，謂厥陰之氣合於肝脈，肝臟之氣合於筋也。「聚於陰器」者，筋氣之會於宗筋也。筋聚於陰器而絡於舌本，故脈不榮於筋，則筋急而舌卷卵縮矣。厥陰氣絕，則筋先死，庚篤辛死，金勝木，而肝臟之木氣絕也。
手少陰之別，名曰「通里」，去腕一寸半，別而上行，循經 入於心中，繫舌本，屬目系。其實則支鬲，虛則不能言。
〈註〉手少陰之別絡，與經相干，名曰「通里之間」，去腕一寸半，別經而上行，循經入於心中，繫舌本，屬目系。其氣實鬲間，若有所支而不暢，虛則不能言。蓋心主言，而經別絡舌本也。
《經別篇》
足少陰之正直者，繫舌本。
足太陰之正，貫舌中。
《經筋篇》
足太陽之筋，其支者別入結於舌本。
手少陽之筋，其支者。當曲頰。入繫舌本。其病舌卷。
《經水篇》
足太陰之正，上至髀，合於陽明，與別俱行，上結於咽， 貫舌中。
《五閱五使篇》
《舌》者。心之官也。
〈註〉心開竅於舌，故「舌為心之官。」
《脈度篇》
脾氣通於口。脾和則口能知五穀矣。心氣通於舌。心 和則舌能知五味矣。當曲頰入繫舌本。其病《舌卷》。
〈註〉「口能辨五穀，舌能辨五味。」心脾和，則口與舌俱和，而五穀五味入口即辨矣。
《榮衛生會篇》
上焦出於胃上口，並咽以上貫鬲而布胸中，走腋，循 太陰之分而行，還至陽明，上至舌，下足陽明。
〈註〉「上焦出於胃上口」者，上焦所歸之部署也。並咽以上，貫鬲而布胸中，出走腋下，循太陰之雲門、中府之分而行，還至陽明之天鼎、扶突而上至舌，復下於足陽明之分也。
《衛氣篇》
足少陰之標，在背腧與舌下兩脈也。
足太陰之標，在背腧與舌本也。
《憂恚無言篇》
《舌》者。音聲之機也。
足之少陰，上繫於舌，絡於橫骨，終於會厭。
《口問篇》
黃帝曰：「人之自齧舌者，何氣使然？」岐伯曰：「此厥逆走 上，脈氣輩至也。少陰氣至則齧舌，少陽氣至則嚙頰， 陽明氣至則齧脣矣。視主病者，則補之。」
〈註〉「齒者，腎氣之所生也。」少陰之脈挾舌本，少陽之脈循於頰。如腎之臟生氣厥逆走上，與中焦所生之脈氣相輩而至，則齧舌。
《腸胃篇》
《舌》重十兩，長七寸，廣二寸半。
《漢張機金匱要略》
胎黃
病者腹滿。按之不痛為虛。痛者為實。可下之。舌黃未 下者。下之黃自去。
腹滿舌萎黃躁不得睡，屬黃家。
邪入臟則難言
「寸口脈浮而緊，緊則為寒，浮則為虛」，寒虛相搏，邪在 皮膚。浮者血虛，絡脈空虛，賊邪不瀉，或左或右，邪氣 反緩，正氣即急；正氣引邪，喎僻不遂；邪在於絡，肌膚 不仁；邪在於經，即重不勝；邪入於腑，即不識人；邪入 於臟，舌即難言，口吐涎。
乾燥
肝中寒者，兩臂不舉，舌本燥，喜太息，胸中痛，不得轉 側，食則吐而汗出也。
腹滿，口舌乾燥，此腸間有水氣，己椒藶黃圓主之。 消渴病，渴欲飲水，口乾舌燥者，《白虎》加人參湯主之。 病人胸滿脣痿，舌青口燥，但欲漱水，不欲嚥，無寒熱， 脈微大來遲，腹不滿，其人言「我滿」，為有瘀血。
《傷寒論》
乾燥
太陽病，重發汗而復下之，不大便五六日，舌上燥而 渴，日晡時小有潮熱，從心上至少腹，鞕滿而痛不可 近者，大陷胸湯主之。
傷寒病，若吐若下後，七八日不解，熱結在裡，表裡俱 熱，時時惡風，大渴，舌上乾燥而煩，欲飲水數升者，白 虎加人參湯主之。
白胎
陽明病，脅下鞕滿，不大便而嘔，舌上白胎者，可與小 承氣湯，上焦得通，津液得下，胃氣因和，身濈然而汗
