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《間》,是以皮膚之血氣盛,則有多鬚。

手陽明之上,血氣盛則髭美,血少氣多則髭惡,血氣 皆少則無髭。

手陽明之脈,其上行者,挾口,交人中,上挾鼻孔,是以皮膚之血氣俱盛,則髭美好惡者稀而枯瘁也。

手少陽之上,血氣盛,則眉美以長。

手少陽之脈,其上行者,出走耳前交頰,上至目銳眥,是以皮膚之血氣盛,則眉美以長,長者即生毫毛之意也。

《五音五味篇》

黃帝曰:「婦人無鬚者,無血氣乎?」岐伯曰:「衝脈任脈,皆 起於胞中,上循背裏,為經絡之海;其浮而外者,循腹 右上行,會於咽喉,別而絡脣口。血氣盛則充膚熱肉, 血獨盛則淡滲皮膚,生毫毛。今婦人之生,有餘於氣, 不足於血,以其數脫血也。衝任之脈,不榮口脣,故鬚 不生焉。」

此論「絡脣口生髭鬚之血氣,皆衝任脈之所濡也。」

黃帝曰:「士人有傷於陰,陰氣絕而不起,陰不用,然其 鬚不去,其故何也?宦者獨去何也?」岐伯曰:「宦者去其 宗筋,傷其衝脈,血瀉不復,皮膚內結,脣口不榮,故鬚 不生。」《黃帝》曰:「其有天宦者未嘗被傷,不脫於血,然其 鬚不生,其故何也?」岐伯曰:「其天之所不足也,其任衝 不盛,宗筋不成,有氣無血,脣口不榮,故鬚不生。」

《髭》鬚生於有生之後,然又本於先天精氣、陰陽、血氣,有互相資生之妙。

美眉者,太陽多血。《通髯》極鬚者,少陽多血。美鬚者,陽 明多血。

此論「人合天之四時,無分手足也。」

《百病始生篇》

虛邪之中人也,始於皮膚,皮膚緩則腠理開,開則邪 從毛髮入,入則扺深,深則毛髮立,毛髮立則淅然。

「夫邪之中人,必先始於皮毛。人之形虛,則皮膚緩而腠理開,開則邪從毛髮入,入則扺深,深則毛髮立。」蓋氣者所以充膚澤毛,如邪傷氣,則折毛發理,此邪入於皮膚而氣不傷,故「毛髮立。淅然」者,灑淅動形也。

《邪客篇》

《地有草蓂》,人有毫毛。

此論「人之形身與天地相應也。」

《扁鵲難經》

毛折

《十四難》曰:「損脈之為病,一損損於皮毛,皮聚而毛落, 從下上者,皮聚而毛落者死。」

《二十四難》曰:「手太陰氣絕,即皮毛焦。太陰者肺也,行 氣溫於皮毛者也。氣弗榮則皮毛焦,皮毛焦則津液 去,津液去即皮節傷,皮節傷則皮枯毛折,毛折者則 毛先死。丙日篤,丁日死。」

髮槁

《二十四難》曰:「足少陰氣絕,即骨枯。少陰者,冬脈也,伏 行而溫於骨髓,故骨髓不溫,即肉不著骨;骨肉不相 親,即肉濡而卻,肉濡而卻,故齒長而枯,髮無潤澤,無 潤澤者,骨先死。」戊日篤,己日死。

《漢張機金匱要略》

髮落

夫「失精家髮落脈極虛芤遲。」

毛聳

太陽中暍,發熱惡寒,小便已。灑灑然毛聳。

《華佗中藏經》

死候

眉系傾者,七日死。

髮眉如衝起者死。

髮直者,十五日死。

髮如麻。喜怒不調者死。

心與小腸絕者,六日死。絕則髮直如麻,汗出不已,不 得屈伸者是也。

《晉王叔和脈訣》

毛髮乾澀

《遲脈歌》曰:「三部俱遲腎臟寒,皮膚燥澀髮毛乾。」 《肺脈歌》曰:「實大相兼滑,毛焦涕唾黏。更和咽有燥,秋 盛夏宜砭。沉細仍兼滑,因知是骨蒸。皮毛皆總澀,寒 熱兩相承。」

《細脈歌》曰:「乏力無精脛裏酸,形容憔悴髮毛乾,如逢 冬季經霜日,不療其疴必自痊。」 《肺臟歌》曰:「口鼻氣出不復迴,脣反無文黑似煤,皮毛 焦乾爪枯折,途程三日定知災。」

《腎臟歌》曰:「面黑齒痛目如盲,自汗如水腰折頻,皮肉 濡卻髮無澤,四日應當命不存。」

髮直

肺脈歌曰:「十二動而又不來。欬嗽唾膿兼難補。髮直