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其明係麪積，顯而無疑。然計其已入大腸，此正通則 不痛之證也。乃與木香檳榔丸，連下二三次，其痛如 故。因疑藥力之緩，猶未及病，乃更投神祐丸以瀉之， 又不效。余謂「此必藥性皆寒，故滯有不行也。」因再投 備急丸，雖連得大瀉，而堅痛毫不為減。斯時也，余計 窮矣。因潛測其由，不過因麪豈無所以制之？今既逐 之不及，使非借氣以行之不可也。且計麪毒，非大蒜 不殺，滯非木香不行，又其滯深道遠，非精銳之嚮導 不能達，乃用火酒磨木香，令其嚼生蒜一瓣，而以香 酒送之。一服後，覺痛稍減，三四服後，痛漸止而食漸 進，方得全愈。然雖痛止食進，而小腹之塊仍在，後至 半年許，始得消盡。由是知欲消食滯，即大黃、巴豆猶 有所不能及，而惟宜行氣為先也。且知飲食下行之 道，乃必由小腹下右角間，而後出於廣腸，此自古無 人言及者，故并筆之，用以廣人之聞見。
一人患心腹大痛，或止或作，痛不可忍。凡用去疾行 氣等藥，百方不效。但於病極時，須用拳搥之，痛得少 止，而旋止旋作，久不能愈，日加困弊，莫測其故。忽一 胡僧見之曰：「余能治也。」遂令病者先食香餌，繼進一 丸，打下一硬嘴異蟲，遂愈。此因蟲囓腸臟，所以痛極， 搥之則五內震動，蟲亦畏而斂伏，不槌則蟲得自由， 所以復作，此亦驗蟲奇法。故凡見心腹痛證，但用揉 按重捻而痛得暫止者，多有因蟲而然也。
