欽定古今圖書集成博物彙編藝術典
第二百九卷目錄
醫部彙考一百八十九
四肢門一
黃帝素問〈陰陽應象大論 陰陽別論 五臟生成篇 脈要精微論 平人氣象
論 玉機真臟論 臟氣法時論 通評虛實論 太陰陽明篇 陽明脈解篇 逆調論
瘧論 氣厥論 風論 厥論 大奇論 脈解篇 調經論 氣交變大論 五常政大論
六元正紀大論 至真要大論 示從容論 陰陽類論 解精微論〉
靈樞經〈邪氣臟腑病形篇 本神篇 經脈篇 經筋篇 海論 逆順肥瘦篇 陰
陽繫日月篇 本臟篇 五色篇 衛氣失常篇 動輸篇 陰陽二十五人篇 百病始生
篇 邪客篇 論疾診尺篇 癰疽篇〉
扁鵲難經〈四肢滿閉 四肢不收 足寒〉
張機金匱要略〈四肢腫重 寒熱 痠疼 不仁 食禁 浸淫瘡 轉筋〉
華佗中藏經〈論腳弱狀候不同 死候〉
王叔和脈訣〈四肢痠疼 死候〉
藝術典第二百九卷
醫部彙考一百八十九
四肢門一
《黃帝素問》
《陰陽應象大論》
清陽實四肢，濁陰歸六腑。
〈註〉四肢為諸陽之本，六腑者傳化物而不藏。此言飲食所生之清陽，充實於四肢，而渾濁者，歸於六腑也。夫脾主四肢，又曰：「手太陰獨受其濁。」蓋濁中之清者，由脾之轉輸而充實於四肢；濁中之濁者，歸於六腑也。
《陰陽別論》
三陽在頭，三陰在手，所謂「一」也。
〈註〉三陽之脈，手走頭而頭走足，故曰「三陽在頭。」三陰之脈，足走腹而腹走手，故曰「三陰在手也。」十二經脈雖有手足陰陽之分，然皆一以貫通。
三陽三陰發病，為偏枯痿易，四肢不舉。
〈註〉「三陽三陰」者，太陽太陰之為病也。「偏枯」者，半身不遂；「痿易」者，委棄而不能如常之動作也。太陽為諸陽主氣而主筋，陽氣虛則為偏枯，陽虛而不能養筋則為痿，脾屬四肢，故不舉也。此水腑為病，而逆乘脾土也。
結陽者，腫四肢。
〈註〉此言陰陽之氣不和，自結而為病也。四肢為諸陽之本，氣歸形，氣結故形腫也。
《五臟生成篇》
肝之合筋也，其榮爪也，其主肺也。
〈註〉髓生肝，肝生筋，故所合在筋。爪乃筋之餘，故其榮在爪。
人臥血歸於肝。肝受血而能視，足受血而能步，掌受 血而能握，指受血而能攝。
〈註〉血者所以濡筋骨。利關節者也。此言衝任之血。歸於肝。榮於目。循行於四肢。滲於指掌。而無處不到也。
《脈要精微論》
脾脈搏堅而長，其色黃，當病少氣；其軟而散，色不澤 者，當病足胻腫，若水狀也。
〈註〉五臟元真之氣，脾所主也。濕熱太過，則色黃，脈盛而少氣矣。脾氣虛，故足腫也。若水狀而非水病，故其色不澤。
推而上之，上而不下，腰足清也。
〈註〉「推而上之」者，以三指平按而審之，「上而不下」者，其氣上盛下虛，當主腰足清冷也。
《平人氣象論》
寸口脈中手長者，曰「足脛痛。」
〈註〉寸口脈中手長者，寸脈直下於尺中。此陽邪直行於下部，故主足脛痛也。
《玉機真臟論》
脾太過，則令人四肢不舉。
〈註〉脾為濕土，主氣，濕行太過，故令人四肢不舉。
《臟氣法時論》
脾病者，身重，善肌肉痿，足不收行，善瘈，腳下痛。
〈註〉脾主肌肉，脾氣傷，故身重而肌肉善痿。足太陰經脈循脛膝，邪在經絡，故足不收；氣傷，故善瘈而痛。
肺病者，喘咳逆氣，肩背痛，汗出，尻、陰、股、膝、髀、腨、胻、足 皆痛。虛則少氣不能報息，耳聾咽乾。
《通評虛實論》
黃帝問曰：「何謂虛實？」岐伯對曰：「邪氣盛則實，精氣奪 則虛。」帝曰：「虛實何如？」岐伯曰：「氣虛者，肺虛也；氣逆者 足寒也。非其時則生，當其時則死。餘臟皆如此。」
〈註〉夫邪氣有微盛。故邪盛則實。正氣有強弱。故精奪則虛。蓋邪從表入裏。在外之氣血骨肉。先為邪
