五臟有邪，留在肢節。《經》云：「肺心有邪，其氣留於兩肘； 肝有邪，其氣留於兩股；脾有邪，其氣留於兩髀；腎有 邪，其氣留於兩膝」是也。
腳氣
腳氣壅腫，便溺阻隔，心下痞滿，飲食不消，宜微利之。 腳氣多屬肺氣實，經云：「肺病者汗出，尻、陰、股、膝、髀腨 胻足皆病。」故戴人治腳氣，用涌法者，良由此也。又《千 金方》多汗之者，亦瀉肺之法也。
「風有一百二十四種，氣有八十種，唯腳氣、頭風、上氣， 當須藥不絕，餘則隨其發動，臨時消息。」但有風氣之 人，春末夏初及秋暮，得通泄，則不困劇。所謂通泄者， 如麻黃、牽牛、㮋李仁之類，不必苦寒利藥也。 按：《東垣論》南方腳氣，外感清濕，作寒治；北方腳氣，內 傷酒醴，作濕熱治。此實發前人之末發者。以余論之， 不必以「南北分寒熱，凡外感寒濕者，皆為寒濕，不必 南方為然。凡內傷酒醴者，皆屬濕熱，不必北方為然， 但隨脈證及詢其病之由來而施治可也。」
《外臺》《總錄》所錄，皆謂南方卑濕，霧露所聚之地，其民 腠理疎，陽氣不能外固，因而履之，則清濕襲虛，病起 於下。此因血虛氣弱，受清濕之邪，氣與血併行於膚 腠，邪氣盛，正氣少，故血氣濇，濇則痹，虛則弱，故令痹 弱也。後人名曰腳氣。《鍼經》云：「有道以來，有道以去」，治 之多以灸焫為佳，以導引濕氣外出，及飲醪醴以通 經散邪。所制之方，寒藥少，熱藥多，多用麻黃、川烏、薑、 附之屬。《內經》云：「濕淫於外，以苦發之。」麻黃苦溫發之 者也。川烏辛熱走而不能守通行經絡；薑附辛甘大 熱，助陽退陰，亦能散清濕之邪。又察足之三陰三陽， 是何經絡所起，以引用藥為主治。復察六氣中何氣 當之，治以佐使之藥。孫真人云：「醫者意也。隨時增損， 初無定方。」真知言哉。
臂痛
按：東垣云：「臂痛有六道經絡，以行本經藥行其氣血 者」，蓋以兩手伸直其臂，貼身垂下，大指居前，小指居 後而定之，則其臂臑之前廉痛者，屬陽明經，以升麻、 白芷、乾葛行之。後廉痛者，屬太陽經，以藁本、羌活行 之。外廉痛者，屬少陽，以柴胡行之。內廉痛者，屬厥陰， 以柴胡、青皮行之；內前廉痛者，屬太陰，以升麻、白芷、 蔥白行之。內後廉痛者，屬少陰，以細莘、獨活行之。并 用鍼灸法，視其何經而取之也。
《李梴醫學入門》
《腳氣總論》
腳曰：氣者，風寒暑濕四氣，蒸於足循經入臟之深，而 發則以漸，非若四氣中人，雖淺而驟也。外證全類傷 寒，且有六經傳變，一如太陽頭疼身熱云云，直至厥 陰煩滿囊縮。又有合併二病，但初起腳膝軟弱，頑痹 轉筋，赤腫為異耳。如太陽證見外踝循京骨至小指 外側皆痛者，隨四氣偏勝，發散麻黃湯加防風、羌活、 細莘、葛根、白朮、茯苓、防己，或敗毒散合檳蘇散。陽明 證見，髀膝外廉，下入中指內痛者，隨四氣偏勝微利， 大柴胡湯加羌活、細莘杏仁，或升麻葛根湯合檳蘇 散。少陽證見，諸足指節痛者，宜和解，小柴胡湯去參， 加防風、葛根、細莘、白朮、茯苓、麥門冬、乾薑、小草。三陽 合病，拘攣便閉者，合前三方加減而服，名「左經湯」，或 專入足太陰經。證見腳膝內廉，足大指端內側痛，或 浮腫者，古桂附湯加防已、白朮、茯苓。《少陰經》證見足 小指下連足心膕外廉，股內痛沖胸不食，面黑溺澀， 小腹不仁者，難治，八味丸救之。《厥陰經》證見足大指 連內廉，臍腹脹痛，腳攣乾嘔者，養真丹。如足三陰攣 痹緩弱，上攻胸脅肩背，下注腳膝，足心熱者，換腳丸。 要之，風多入肝，病筋走注，脈浮無汗，小續命湯加獨 活。風毒腫痛，排風湯、檳榔散。筋急掣痛，乳香定痛散。 濕多入脾，病肉重著，行起忽倒或腫，除濕湯。痰多者， 用此湯吞青州白丸子。暑多入心，病氣喘悶煩躁，所 患必熱，敗毒散加大黃。寒多入腎，病骨攣急掣痛，所 患必「冷，五積散、越婢加木瓜，通用千金續命湯、流氣 飲子、烏藥順氣散；煩躁者，單竹瀝飲；大便閉者，三和 散、脾約丸。毒氣沖心作痛者，蘇子降氣湯下，養正丹， 或吳茱萸煎湯，入薑汁速救之，不然死在旦夕。」尋常 春夏檳蘇散加川楝子；熱腫赤者，敗毒散加木瓜、蒼 朮，秋冬五積散加木瓜、檳榔、牛膝、吳萸。最忌補湯淋 洗，草藥攤盦。其證有因於氣，因於飲食及丹石者，不 可不知。
分乾濕證
腳氣，《內經》名厥，兩漢名緩風。初病不覺，因他病始發， 或奄然大悶，其證寒熱全類傷寒，但初起則卒然腳 痛，發則旬月又作為異。濕者，筋脈弛長而軟，或浮腫， 或生臁瘡之類，謂之濕腳氣，宜利濕疏風。 乾即熱也。乾者，筋脈踡縮攣痛，枯細不腫，謂之乾腳 氣，宜潤血清燥。
辨內外因
內因好食乳酪醇酒，濕熱下流肝腎，加之房勞，故富
