寒涼治火者，無不致禍。
臀癰
焮痛，尺脈緊而無力者，托之。
腫硬痛甚者。隔蒜灸之。更以解毒為要。
不作膿而痛者。解毒為主。
不作膿者。托裡為主。
不潰或潰而不斂者。托裡為主。
臀，膀胱經部分也。居小腹之後，此陰中之陰，其道遠， 其位僻，雖太陽多血，氣運難及，血亦罕。到中年後，尤 慮此患。治者毋傷脾胃，毋損氣血，但當固根本為主。 若腫硬作痛者，形氣虛而邪氣實也，用托裡消毒散 主之。微腫微痛者，形氣病氣俱虛也，用托裡散補之。 欲作膿，用托裡羌活湯。若痛甚，用仙方活命飲。大勢 既退，亦用托裡消毒散。若脾虛不能消散，或不潰不 斂者，六君加芎、歸、黃芪。若陰虛不能消散，或作渴便 淋者，六味丸加五味子。若陽虛不能潰，或膿清不能 斂者，用補中益氣湯。氣血俱虛者，十全大補湯。若腫 硬未成膿者，用隔蒜灸活命飲。潰後，豆豉餅、補中益 氣、十全大補二湯。若灸後大勢已退，餘毒未消，頻用 蔥熨，以補其氣，以消餘毒為善。
《虞摶醫學正傳》
痔漏
經曰：「因而飽食，筋脈橫解，腸澼為痔。」又曰：「脾胃者，倉 廩之官，五味出焉。大腸者，傳導之官，變化出焉。」若夫 飽食太過，則脾氣倦甚，不能運化精微，朝傷暮損，清 濁混淆，故食積下流於大腸之間而為病也。蓋脾胃 一虛，肺氣亦乏，而大腸之氣亦從而虛，其肝木得以 乘虛下流而為腸風病，是皆金失所養，木寡於畏之 所為耳。其為變見名狀，種種不同，曰牛奶，曰鼠奶，曰 雞心，曰「雞冠」，曰蓮花，曰翻花，曰蜂窠，曰穿腸，曰外痔， 雖為狀不一，而其因則同焉。治法以苦寒瀉火，芩連、 梔子、槐花之類；以辛溫和血，當歸、川芎、桃仁之類。風 邪在下，以秦艽、防風、升麻之類提之。燥熱怫欝，以大 黃、枳殼、麻仁之類調之。遘此疾者，自宜慎口節欲。依 法調治。無有不安者也。
《方賢奇效良方》
《腸澼痔漏論》
經曰：風客淫氣，精乃亡，邪傷肝也。因而飽食，筋脈橫 解，腸澼為痔。蓋緣風氣通於肝，肝生風，風生熱，風客 則淫氣傷精，精亡則邪熱傷肝，因飽食行房，則筋脈 橫解，而腸澼痔漏生焉。夫痔者，巢氏《病源》論有五，曰 牡痔、牝痔、脈痔、腸痔、血痔也。及古諸方，又有酒痔、氣 痔、蟲痔、翻花螻蛄等痔之名不一。且痔於肛門生㿔， 或在外，或在內。有似鼠乳者，有似櫻桃者，其形不一。 其病有痛有癢，有硬有軟。有膿潰者，有不潰者，有腫 痛便難者，有隨大便下清血不止者，有穿竅血出如 線者，至有失治而成漏者，成漏而穿臀者；及有穿腸 成孔，糞從孔中出者；或肛門四圍生㿔數枚，膿血浸 淫若蓮花者，詳此諸證。大凡肛邊生「鼠乳，時出膿血 者，為牡痔。肛邊生瘡，腫痛出血者，為牝痔。肛邊生瘡， 且疼且癢者，為脈痔。肛內結核，寒熱出血者，為腸痔。 肛門腫痛，大便難，強力則肛出不收者，為氣痔。肛門 瘡腫流血，飲酒即發者，為酒痔。肛邊有竅，血出如射 線者，為血痔。肛門浸淫濕爛，內有蟯蟲，蝕腸穿穴，遂 成漏者，為蟲痔也。」然此諸證，皆本之於大腸也。大腸 者，庚金也，本性燥，清，肅殺之氣，本位主收，所司主行 津液，以從足陽明中州土之所化，若旺則能生化萬 物，而衰則損傷萬物，故云「萬物生於土而歸於土」，此 之謂也。然手足之陽明，同司其化焉。若人醉飽行房， 精氣脫泄，其脈空虛，酒熱之毒，流著於脈，或因醉飽 淫極而強忍其精，或用藥固其精，弗能泄越，停積於 脈，歸注大腸，以致木乘火勢而侮燥金，以火就燥，則 大便閉而痔漏作矣。治宜苦寒瀉火，辛溫和血，潤燥 疏風止痛之劑也。《靈樞經》云：「足太陽膀胱之脈及筋， 皆抵腰中，入絡腎，其支者，貫臀足。」故主筋為病則生 此疾。由是推之，足厥陰之脈，環繞前後二陰，故亦能 為痔矣。每見人患痔，其發則色青痛甚，蓋謂肝苦急 而然也。且夫痔與漏，初致之由雖同，所患之病實異。 初生肛邊，成㿔不破者曰痔；破潰而出膿血黃水，浸 淫淋瀝，久不止者，曰漏也。原此受病者，燥氣也，為病 者，濕熱也。胃刑大腸，則化燥火，以乘濕熱之實也。若 夫腸頭成塊者，濕也；作痛者，風也。膿血潰出者，熱勝 血腐也；潰成黃水者，濕熱風燥也。大便閉作大痛者， 風熱欝滯，弗能通泄，氣逼大腸而作也。大腸結燥者， 主病兼受火邪也。凡此疾者，皆由濕熱風燥四氣相 合而致也。而腸澼者，為大便下血也。蓋因人之不避 風毒，恣飲醇酒炙煿之物，縱慾喜怒無常，臟腑欝抑， 飲食自倍，腸胃乃傷，陰陽不和，關格壅滯，熱毒下注， 血滲大腸，其腸澼痔漏，不可得而無矣。《經》云：「筋脈橫 解，腸澼為痔」者此也。至於臟毒、腸風、痔漏，而名雖殊， 其源實一。大抵腸澼之病，有可治可不治者。若便血
