屬水，水生肝木，「木生心火，三部皆司血，統納左之血 者，肝木之職也。其右屬火，火生脾土，土生肺金，三部 皆司氣，統納右之氣者，肺金之職也。是故諸寒收引 則血泣，所以寒血從而歸肝，下注於左丸；諸氣膹鬱 則濕聚，所以濕氣從而歸肺，下注於右丸。」且夫睪丸 所絡之筋，非盡由厥陰，而太陰、陽明之筋，亦入絡也。 往往見人偏患於左丸者。則痛多腫少。偏於右丸者。 則痛少腫多。此便可驗也。
懸癰
懸癰生於篡間，謂前陰之後，後陰之前，屏翳處也，即 會陰穴，屬任脈別絡俠督脈、衝脈之會。癰生其間，人 起立則若懸然，故名懸癰。
便毒
《鬼遺》云：「腿䏶兩旁處起為便毒，胯下兩臀尖下穀道 前，水道後成懸癰，皆是虛極。若近穀道左右，亦名痔 癰，宜急補脾臟，及發處貼藥，即用發穴散，破後用抽 膿膏，膿盡用合瘡口散。」慎勿過冬，即成冷漏，難治。 便毒生於小腹下，兩腿合縫之間，初發寒熱交作，腿 間腫起疼痛是也。夫腎為作強之官，所藏者精與智， 男女大慾，不能直遂其志，故敗精搏血，留聚經隧，乃 結為便毒矣。蓋合縫之間，精氣所出之道路也。或觸 景而動心，或夢寐而不洩，既不得偶合陰陽，又不能 忘情息念，故精與血滯而成腫結也。初起切不可用 寒涼之藥，恐氣血愈滯，不得宣通，反成大患。惟當開 鬱散氣，清利熱毒，使精血宣暢，則自然愈矣。
前論，為思想無窮，所願不遂者設，而意猶未完，果如 此論，當僧尼、孀婦、宮人、曠夫，多有此患。然予目擊商 賈中野，合不潔淫妓，便搆此疾。或疳瘡，或楊梅者，亦 由慾火淫熾，一旦交合不潔，為淫火沖動，膚腠開通， 是以受毒。初發之時，慎不宜以敗毒之藥瀉之。何也？ 毒邪非虛不入，若復虛胃氣，則毒邪下陷，治之非彌 年累月不愈也。捷法只宜發汗，其次利小便，膚腠所 感之邪易散也。陰莖腿縫皆肝經絡，肝腎主下焦，又 肝主小便，使毒邪從小便中出，所治皆順也。故治之 不旬日便可奏功。若曾已發汗，利小便，體厚邪固而 不得宣通者，乃以破毒活血調氣之劑攻之，俟毒氣 宣通，隨以補劑托之，亦不失先後著也。
陰瘡
陰器，屬足厥陰肝經任脈之會。《素問》云：「厥陰之脈絡 陰器，繫於肝。」《靈樞》曰：「筋者，聚於陰器，而脈絡於舌本。 肝者，筋之會也」，又屬督脈。《素問》曰：「督脈者，其絡循陰 器，合篡間」是也。至於足太陽外合清水，內屬膀胱，而 通水道。手太陽外合淮水，內屬小腸，而水道出焉，則 又屬手足太陽也。腎主水，則又屬足少陰也。飲入於 胃，游溢精氣，上輸於脾，脾氣散精，上歸於肺，通調水 道，下輸膀胱，則又屬手太陰也。《素問》又謂：「前陰者，宗 筋之所聚，太陰陽明之所合」，則又屬脾與胃矣。癰瘡 生其間，須細心求而責之，不可專主一厥陰肝經，而 惟清肝導濕之為事，斯無誤矣。
隱處瘙痒成瘡。挾有耳鳴目痒。鼻赤齒浮。指縫白等 證。為腎臟風瘡。生於陰頭為陰頭癰。生於竅口為下 疳瘡。今但生於陰莖者。皆為下疳。姑從之。
毛際瘍
或問：「小腹至陰之下，玉莖之根，痒極，沸湯沃之，稍止 而復作，有三四竅，黃水淋漓，何如？」曰：「此廣瘡結毒也。」 詢之幼時曾生惡瘡，旬日後大痛腫甚，飲食少進，作 結毒治之。
《吳崑醫方考》
《七疝方論》
疝，隱疾也。證有七，皆有虛實。今考《七方誌》七疝耳。若 虛實之辨，則在夫人之變通也。
「寒疝腰痛，牽引睪丸，屈而不伸，尺內脈沉遲者，吳茱 萸加附子湯主之。」夫七疝，寒、水、筋、血、氣、狐㿗也。寒疝 之由，是寒客下體，如坐於卑冷，涉於寒淵所致。寒氣 自外入內，束其少火，鬱其肝氣，故令腰痛。痛而牽引 睪丸者，肝之經絡，環陰器也。寒主收引，故屈而不伸。 尺內主腰以下脈沉遲，陰脈也，寒亦明矣。故用吳茱 萸附子之辛熱。以溫其寒。生薑、大棗之辛溫。以和其 氣。邪傷之後。其正必虛。人參之補。以去其虛。
水疝者，腎囊腫大，陰汗不絕，升陽除濕湯主之。子和 云：「水疝者，得之飲水醉酒，勞於使內。」其言當矣。蓋飲 水醉酒則濕氣勝，勞於使內則腎氣虛，腎氣虛則濕 勝而流坎也，故令腎囊腫大如水晶，陰汗下溉如罅 漏。《內經》曰：「下者舉之。」又曰：「風能勝濕。」是方也，柴胡、羌 活、蒼朮、防風、升麻、藁本、蔓荊、獨活，皆味辛而氣清。風 藥也，升藥也，故可以勝濕升陽。而黃芪之甘，可使托 其陷下之氣；甘草之溫，可使培其防水之土；當歸之 潤，可使調榮血於風藥之隊也。胃苓湯亦可酌用。 外腎因撲損而傷，睪丸偏大，有時疼痛者，此中有死 血，名曰血疝，宜按摩法，詳「《導引》中。」
筋疝者，甘草梢黑豆湯主之。夫筋疝者，莖筋挈痛，挺
