虛畏陽光也。齒痛䪼腫。熱乘陽明也。發熱如瘧者。少陰標本之氣病也。熱在下焦。則少腹中痛。熱在中焦。則腹大也。
少陰司天，熱淫所勝，怫熱至，火行其政。民病胸中煩 熱，嗌乾，右胠滿，皮膚痛，寒熱欬喘。
〈註〉「少陰司天，子午歲也。」蓋少陰之火，發於陰中，故為怫熱。少陰太陽，陰中有陽，陽中有陰，陰陽相從，標本互換。是以火熱甚而大雨至，水寒極而運火炎。民病胸中煩熱，嗌乾，右胠滿，皮膚痛，肺受火熱而津液不生也。
少陽司天，火淫所勝，則溫氣流行，金政不平。民病頭 痛，發熱惡寒而瘧，熱上皮膚痛，色變黃赤，傳而為水， 身面胕腫，腹滿仰息，泄注赤白，瘡瘍欬，唾血煩心，胸 中熱，甚則鼽衄。病本於肺，天府絕，死不治。
〈註〉少陽司天，寅申歲也。火淫所勝，故金政不平。少陽之火，在天為暑，故民病頭痛寒熱瘧，熱上皮膚，色變黃赤，火上淫於肺也。肺者太陰，皆積水也。傳為水者，逼其金水外溢，故為腫滿之水病也。仰息，肺氣逆而不得偃息也。泄注赤白，瘡瘍，唾血煩心，火熱盛也。鼽衄甚而及於肺，此火淫勝金，故病本於肺。天府肺脈，在腋下三寸，動脈應手，肺氣已絕，故死不治。
太陽之勝，凝溧且至，非時水冰，羽乃後化，痔瘧發，寒 厥入胃，則內生心痛，陰中乃瘍，隱曲不利，互引陰股， 筋肉拘苛，血脈凝泣，絡滿色變，或為血泄，皮膚否腫， 腹滿食減。
〈註〉太陽寒水氣勝，故凝溧且至。非時水冰者，勝氣在於歲半以前，是以羽蟲後化也。《靈樞經》曰：「足太陽是主筋，所生病者為痔。」瘧者，太陽寒熱之邪也。厥逆而入於胃者，水侮土也。胃絡上通於心，故心痛也。陰中乃瘍，是以隱曲不利，而互引陰股。足太陽主筋，故筋肉拘苛也。血脈凝泣，絡滿色變，或為血泄，邪入於經也。「皮膚否腫」者。太陽之氣主表也。腹滿食減者。水氣乘脾也。
少陰之復，燠熱內作，煩躁鼽嚏，少腹絞痛，火見燔焫， 嗌燥，分注時止，氣動於左，上行於右，欬，皮膚痛，暴瘖 心痛，鬱冒不知人，乃洒淅惡寒，振慄譫妄，寒已而熱， 渴而欲飲，少氣骨痿，隔腸不便，外為浮腫噦噫。
〈註〉鼽嚏，燠，熱上乘於肺也。少腹絞痛，少陰之陰氣發於下也。「火見燔焫」，君火之氣發於上也。嗌，燥火爍金也。夫陰寒在腹則注泄，得火氣則注止，少陰標本並發，故時注時止也。氣動於左者，君火之氣發於左，腎之水中；上行於右者，肺腎上下相交，腎為本而肺為末也。火淫肺金，則欬而皮膚痛，金主聲，故暴瘖也。心痛者，火氣自傷也；「鬱冒不知人」者，寒熱之氣亂於上也；洒淅振慄者，陰陽相搏也；寒已而熱者，少陰之陰，寒從火化而為熱也。是以渴而欲飲，少氣骨痿。蓋火盛則少氣，熱盛則骨痿也。噦者，小腸之氣不通，逆氣上走心而為噫也。
《疏五過論》
始富後貧，雖不傷邪，皮焦筋屈，痿躄為攣。
〈註〉「始富後貧，則傷其志意。志意者，所以御精神，收魂魄，適寒溫，和喜怒者也。」是故榮衛調，志意和，則筋骨健強，腠理緻密。故傷其志意，則精神不能內守，外為皮焦筋骨攣躄之病。
《靈樞經》
《壽夭剛柔篇》
形與氣相任則壽，不相任則夭。皮與肉相果則壽，不 相果則夭。血氣經絡勝形則壽，不勝形則夭。
〈註〉形，謂皮肉筋骨。人之形氣，天命所生。皮膚緩者，天道之元亨也。是以緩則壽，而急則夭。
《本神篇》
肺喜樂無極則傷魄，魄傷則狂，狂者意不存人，皮革 焦，毛瘁色夭，死於夏。
〈註〉喜樂，心之情也。如肺因喜樂無極，則傷肺臟之魄，魄傷則狂，狂者意不存，意者心之發。蓋喜樂無極，則神亦憚散而不存矣。肺主皮毛，故人皮革焦。
《決氣篇》
上焦開發，宣五穀味，熏膚充身澤毛，若霧露之溉，是 謂「氣。」穀入氣滿，淖澤注於骨，骨屬屈伸洩澤，補益腦 髓，皮膚潤澤，是謂「液。」
〈註〉上焦氣，宣發五穀之精微，充膚熱，肉潤澤，若霧露之溉，是謂「氣。」穀入氣滿，淖澤注於骨，使骨屬屈伸洩澤，從髓空而補益腦髓，皮膚潤澤，是謂「液。」
《脹論》
三焦脹者，氣滿於皮膚中，輕輕然而不堅。
《五變篇》
黃帝曰：「人之善病消癉者，何以候之？」少俞答曰：「五臟 皆柔弱者，善病消癉。此人皮膚薄而目堅固，以深者 長衝直揚，其心剛，剛則多怒，怒則氣上逆，胸中蓄積
